爱情的本真状态是生活——论何顿小说集《青山绿水》中的爱情叙事

中篇小说集《青山绿水》清晰地体现出何顿擅于讲述爱情故事的文学创作才能。何顿将这些爱情故事聚集于黄家镇这个地方,通过回到生活现场,以冷峻的笔调,生活化的语言,运用多种叙述方式,细密地呈现出底层市民群体的情爱姿态。何顿通过对底层市民群体爱情问题的关注,不仅写出了城市底层生活的艰辛和现实的残酷,还从生活的角度,对悲剧产生的时代因素和人性内涵作了形象化的挖掘,让我们从人性的视角理解到生命哲学中的朴实意蕴。     

论本土电影的传统文化故事讲述

中国电影市场的蓬勃发展,进一步加快了国际电影对中国传统文化开发的本土化进程,从而加剧了本土电影必须讲好传统文化故事的紧迫性.本土电影对传统文化故事的讲述,应着重解决"讲谁的故事"、"给谁讲故事"、"讲哪些故事"和"怎么讲好故事"四个问题,即在讲述中坚守民族文化立场,立足本土并面向国际,通过精彩的故事创意与影像意象的成功营造,辅之以高新技术和对先前经验的借鉴,讲述出拥有广泛受众基础与蕴含普世价值,且与时代审美精神相对接的传统文化好故事.     

快时代,慢婚姻

<正>策划人小语当今社会正处于"快节奏时代",就连婚姻也不例外。人们企图用最短的时间获得爱情,3秒钟可以爱上一个人;5分钟可以谈一场恋爱;7小时就可以确定终身伴侣……恋爱婚姻的程序变得简单便捷,"闪婚"成为了当下年轻人的新时尚。闪电般的相识,闪电般的爱情火花,闪电般的结婚,这背后好像有一股无形的力量,催促着我们一切都要快快快……"闪婚"后虽然不乏幸福的夫妻,     

丧偶老人被压抑的欲望

正讲述人:苏军庆,男,62岁,退休工人老伴6年前病故后,我一直没有再娶。这些年来除了帮子女照看孩子,我唯一的乐趣就是种花、钓鱼。不是我不想再找个伴,是孩子们不同意。之前经人介绍,我和一位丧偶的女士私下交往。女儿、儿子和儿媳知道后,都骂我"老不正经"。儿子说:"老人谈对象,这是开玩笑嘛。我们能供养你,你又不缺吃、不缺穿的,传出去真是丢人现眼!"因为不想被邻里笑话,也不想把家     

我所亲历的看病难、看病贵

讲述人：王瑶 所在地：北京 普通老百姓可以不买房,但是有病却不能扛。身在北京,我对就医难有切身体会。     

“社区工作者”栏目征文启事——我在社区工作的日子

在社区工作可不简单。人无老幼,事无巨细,为居民服务都需要社区工作者投入智慧、时间、精力、耐心……每个有过社区工作经历的人,都有自己的精彩故事。每每听到社区工作者的讲述,我们总会被打动,动人之处就在于真实。几年来,我们一直在这个栏目中收录这样的故事。也许并非每件事情都有圆满的结局,但在社区工作的日子,都值得讲     

七夕乞巧在日本的历史变迁与现代讲述

七夕乞巧东传日本后,先是在宫廷、贵族与文人之间以作诗和展示丝织品为核心举行"乞巧奠"的形式进行乞巧,至江户时代渐次渗入到庶民阶层,"乞巧奠"平民化。现代日本的"七夕祭"以促进经济发展为目的,乞巧的形式与内容得到了有效保护,但与传统相比发生了巨大变迁。七夕乞巧在日本的历史变迁与现代讲述,从一个侧面反映了中国传统节日在日本的传承与变迁状况,也对当今中国传统节日的传承发展具有借鉴意义。     

谁打开了她的心扉——新时代高级经销商王爱芹向记者讲述自己的故事

在新时代健康事业里,一路走来,有太多 的感受回味,有太多的精彩珍藏,有太多的幸 福、温暖和亲情,正因为太多,我才无怨无悔, 好好珍惜。 ——王爱芹     

话本小说与文言小说叙述艺术比较

话本小说叙事主要靠讲述,文言小说主要靠展示。从叙事角度看,话本小说采用全知视角,不少文言小说采用了限知视角;从叙事时间看,话本小说按自然时序连贯叙事,不少文言小说运用了倒装叙事;从叙事结构看,话本小说主要以情节为结构中心,文言小说主要以人物为结构中心。