《教坊记》曲名与《全唐五代词》词牌名关系初探

作为盛唐时代重要的曲作文本，《教坊记》中的编曲不仅供宫廷演唱之用，有时也作为宫廷舞蹈的配乐，展示了有唐一代音乐的丰富多彩与繁盛景象。教坊曲的流传、演变和唐五代词牌有着密切的联系，许多教坊曲名为词牌名沿用。从教坊曲向唐五代词牌的转化过程中，我们可以清晰地看到时代巨变和城市娱乐文化对于词体文学发展的影响。     

“曲牌”本不分“南”、“北”

“曲牌”有“南”、“北”之分,这似乎是毋需讨论的曲学常识.然而从明中叶以前的许多早期戏曲文献看,“曲牌”不标“南”、“北”的现象非常普遍.由于中国传统歌唱大多是以方言入唱,南、北方言的差异的确导致了曲唱有南、北之别.但作为文体单位的“曲牌”,与诗、词一样,当其作为歌辞时,既可用南音歌唱,也可用北音歌唱,“曲牌”本身是无所谓有南、北归属的(正如词牌不分南、北一样).“曲牌”之分“南”、“北”,是周德清、朱权、沈璟等历代曲学家们数百年苦心经营的结果,从理论上来说并无多少意义.     

词可无牌

填词必须按照词谱进行,必须合乎词的韵律,这似乎是千古以来的铁的定律。如果不按照词谱填写,那么也必须来一个自度曲,如宋代的姜夔等。但是笔者却颇不以为然,认为在时代发展到今天的情况下,填词也可以“无牌”(即无谱)。词,最早是与音乐紧密联系在一起的,实际上相当于现在的“歌词”,因此,词谱便是歌曲的曲谱,不按谱填写,便不能称之为“词”,不能传唱。不过,由于时代变迁,流传到现在的词谱除了保留汉语的四声之外,已不再具有音乐曲谱的意义了。因此,当代人填词,大可不必受词谱的约束与限制。笔者曾经多次作出尝试,写了多首无牌词,由于不受古…     

论高丽、朝鲜词的单字领字

领字是词体重要的体性特征,或是介乎词体格律与创作风气之间的写作惯例.今统计《全高丽朝鲜词》,发现高丽、朝鲜时代作者运用次数越多的例用领字词牌,通常也是领字运用较为妥帖的词牌.从时代看,高丽、朝鲜时代的单字领字运用妥帖度呈现明显的下降走势.整体上说,这与词乐失传、东国词人不熟悉词体,以及本土意识上升导致的主观意愿缺失有较...     

几个词牌名称的由来

词牌是填词用的曲调名。最初的词都是配合音乐来歌唱，有的按词制调，有的依调填词，曲调的名称即词牌。词牌名称的来历，大多是根据词的内容而定的。用做词牌后，即按照词的格律作词，因为必须严格地按照格律（词谱）选字用韵，所以叫填词。所填词的内容大都与其词牌的原始意义无关。     

毛泽东诗词中几首词的词牌与词意的内在联系

某些词牌与词意的内在联系，古己有之，于今亦然。本文就毛泽东诗词中几首词的词牌与词意的内在联系予以探讨