论《水浒传》的市民文化色彩

《水浒传》表现了市民阶层尚侠义、重功利的思想倾向和世俗化的审美趣味。宋元以来兴起的“说话”艺术是《水浒传》题材的主要来源,在长期的历史积累中,“水浒”故事渗透了很多市民阶层的思想意识和审美情趣,这使它带上一定的市民文化色彩。     

并非底本--论《五代史平话》编写方式

一般认为,平话等早期的白话小说均是说话人的底本。文章以《五代史平话》的成书为对象进行分析,认为该书并不是说话人的底本,从而对以前的通行观点提出了一个反证。《五代史平话》不是说话人的底本的理由是该书具有明显的编写痕迹,该书的很大一部分是抄袭史书而成,而这些内容中人物事件的头绪均十分繁杂,并不适合说话表演。     

英汉成对词词序的理据

英汉成对词词序具有不可颠倒的各种理据。根据语言相似性的观点,“与典型说话人接近”原则是支配英汉成对词词序不可颠倒的主要原则,同时需综合考虑语音、文化、语域等因素。     

关于语域

语域（register）是指具有某种具体用途的语言变体（variety），它与社会或区域方言（dialect）相对。在一个言语社区（speech community）里，不同职业、阶层、年龄、性别等等社会因素也存在语言的变体，这就叫做“社会方言”（sociolect）；而同一个言语社区里的每一个人说话也不一样，这种个人变体叫做“个人方言”（idolect），而人们在不同场合使用的语言也不同，这种言语变体就叫做“语域”（register），有时也叫做“风格”（style）。     

浅论儿童语言能力培养的起点

儿童语言能力的培养应该从 0岁就开始。学听话阶段是一个接受信息、存储信息的阶段 ,在此阶段 ,要特别注意对语言材料的积累 ,让婴幼儿能在多种形式的环境中感受语言 ,熟悉语言。学说话阶段是儿童表达能力产生和发展的最早阶段。此阶段除了要继续加强语言的积累外 ,更要注意让孩子保持学习的热情 ,养成好的语言表达习惯。     

作为文学家的毛泽东

我见过一次毛泽东，向且握了手。握手时，他的手实在太柔软了，我的内心很是一惊。因为革命家的手持枪握镐，想必是粗糙的。     

向竞争对手露齿一笑

静雅：我在一家公司做文秘工作。这半年来，我感觉自己像是患了一种奇怪的病，我现在很怕见人，特别是怕面对面地和别人交谈，一到那时．我的眼光便不知道该放哪儿好．心里总有一种恐惧感，怕别人看我。所以．我每天只是低头做事，别人和我说话，我也总是低着头。现在，这种情况已经引起了上司的不满，我时刻处在被炒鱿鱼的恐惧中，这下我更不敢抬头了!     

说话聊天，城里老年人

“今天的城里人，多了一点冷漠，少了些许亲近。”许多老年人都有这样的慨叹。他们喜欢回味以往的街坊邻居：见面亲热，个个熟悉；串门聊天，交往随意；有事相帮，彼此照应。可如今，这种友好的邻居交往越来越少了，尤其在那些高档住宅区，人们外出就坐车，回家就关门，邻居之间真是“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。这种封闭所带来的孤寂，让人真是受不了啊!     

锻造领导脱稿说话能力

如果离了稿子不会说，回答问题不会说，举例不会说，剩下的只能是官话、套话、虚话、假话了，更何谈话语的个性、幽默与魅力?     

如何培养学生的口语交际能力

《语文课程标准》将“听话、说话”改为“口语交际”，这不仅揭示了“听”和“说”的共时性和整体性，而且揭示了训练的基本途径，即通过“说话”来学习“口语交际”。因此，它的教学过程是一个互动的过程，是生动的、活泼的、有趣的言语交际过程。那么如何通过说话训练，培养学生的口语交际能力呢?笔者就此谈点自己的做法。