清华名师的夫人们

正苦难风流抗战爆发前的清华园,在清华子弟的回忆中,许多地方草高林密,灯影稀疏,夏夜里蝉鸣蛙叫,孩子们或上树粘知了,或下河摸鱼虾,充满田园野趣。然而,日寇入侵,山河变色,清华与北大、南开大学一道撤退到大后方,组成西南联大。8年抗战中,西南联大弦歌不辍,教学与科研不但没有中断,反而取得许多成就。这背后,教授夫人们的贡献非同小可。抗战末期的1943年,物价飞涨,为了改善家庭开支入不敷出的局面,校长梅贻琦的夫人韩咏华、潘光旦教授夫人赵瑞云、袁复礼教授夫人廖家珊,合作生产小食品出售。三人的分工是这样的:米粉、食用色素等原料由赵瑞云     

“期成宪草”与五五宪草、西方代议制分权政体模式之比较

“期成宪草”是抗战时期第一次宪政运动的唯一成果 ,是当时中国各在野党派在孙中山五权宪法学说的话语体系下 ,借鉴西方代议制分权政体的某些因素 ,对国民党一党包办的五五宪草的一次大手术。从五五宪草的总统集权制发展到“期成宪草”的国民大会及议政会集权制 ,可见后者具有相当的进步性、民主性及一定的分权制衡色彩。     

忧喜是心火荣枯是眼尘——白居易《赋得古原草送别》诗解分析

从笔者搜集到的资料来看,《赋得古原草送别》这首诗的诗解有六种,分别给出了不同的送别对象.经过考证分析,笔者发现,《赋得古原草送别》与白居易写给湘灵的诗,在时间上有明显的承接性,可以推测,该诗作于与湘灵萌生恋情之初的贞元九年(793)的一次分别时,送别的对象为湘灵,反映的是诗人初生恋情时的分别情怀,它与此后写给湘灵的诗中的“草”意象相因应.     

《天坛宪草》失败原因的重新定位——以民国政治社会化为视角

《天坛宪草》作为一种法律文化现象,在中国制宪史上有着举足轻重的作用.但是宪法学界对它的关注程度却难尽如人意,对于《天坛宪草》失败的主要原因以往持有“袁世凯个人干预”、“政治力量斗争的结果”、“政治人物的政治精神守旧”以及“政治权术不成熟”等几种观点.本文通过对其在何种意义上失败的分析以及对传统观点的反思与评价,结合民国初期政治社会化的历史现实,重新对《天坛宪草》失败的主要原因予以定位.     

穿越历史遇见菠菜

【正】如今菠菜是百姓餐桌上的寻常菜,但菠菜出身不凡,有着神秘的背景。如果想了解菠菜的来历,请你和我一起穿越历史,寻找"菠"光菜影。唐朝初期,在长安的超级市场西市(专设有"波斯邸"和其他外商贸易货栈)上,你会看到左右藏库,财物山积,珍奇宝物,琳     

论隋唐淮河流域商业发展

隋唐时期，淮河流域（含今皖、豫、鲁、苏、鄂五省沿淮 地区）的商业步入了新的发展时期。商业交易活跃、市场扩大、对外交易兴起，商业利税成 为国家财政收入的重要来源。这一历史现象曾引起学术界关注。本文重点阐述三个问题：1. 隋唐的兴商措施及其对淮河流域商业活动的正负影响；2、淮河流域 商业发展的突出表现及内在规律;3. 淮河流域商业中的新现象透视。通过以上三个问题的考 察与总结，力求探索淮河流域商业兴衰的内在规律，加深认识该区域经济发展的历史轨迹， 从而为淮河流域的经济发展提供历史借鉴。     

沈萍:心灵手巧 茭白叶变宝

上海市青浦区练塘镇,是全国著名的茭白生产基地,每年种植3万亩茭白。产销茭白一直是当地农民的重要经济来源。但如何处理茭白叶却是令当地政府和农民头疼的难题。每年练塘镇会产生约6000吨茭白叶,这些茭白叶既不能喂猪,也不能造纸;焚烧会污染空气,堆积在道路边、河道里,时间一久就散发出难闻的恶臭。然而,走进如今的练塘镇,既不见堆积的茭白叶,也闻不到腐烂的茭白叶散发出的异味。究竟是什么法宝,令原先让人     

齐齐哈尔地域草材料在壁画创作中的应用

齐齐哈尔市蕴含着丰富的草甸、草原及沼泽植被资源,为壁画的创作提供条件。草材料的质感和肌理等为壁画提供了独特的形式美感和视觉语言。通过对草材料的处理加工并通过严谨的传统工艺可以创造出巧夺天工的壁画创作。     

36 毛古斯

“毛古斯”流行于湖南湘西土家族地区，土家语大意是浑身长毛的打猎人。为了纪念传授农耕技能的先祖，每逢农历正月有还愿、祭祖等活动时，都要表演“毛古斯”。表演人数10至20人不等，一人身着土家族服饰，饰老“毛古斯”，他代表土家族先祖，其余为小“毛古斯”，代表子孙后代。他们都身披草衣，赤着双脚，面部用稻草扎成的帽子遮住，头上用稻草和棕树叶拧成冲天而竖的单数草辫，四个单辫的是牛的扮演者。     

草窗词词学渊源刍议

身为“宋末四大家”之一的南宋词人周密,一生著作宏富,有词集《草窗词》,可惜今人研究者寥寥。后世对其评价也褒贬不一。草窗词的创作取法路数极广且极为复杂,大致而言有三类:家法路数、师法路数、友法路数。正是在转益多师、广采博收的前提下,草窗词既保持了自己的独特风格,形成了格律严谨、字句精美、风格纤丽而婉约的主导特色,同时又呈现出多姿多彩的面貌。