通过法律见识贫穷——一个研究纲要

消除贫富差距、使社会的全体成员都能享受发展成果是构建和谐社会的内在要求,揭示贫穷与当今社会的法律制度、法治社会所应该体现的正义和自由之间的关系,就成为我们的首要任务。我们需要重新检讨限制穷人权利、导致贫穷的不合理的法律制度,将正义与自由作为解决贫穷问题制度变革的价值基础。     

薄熙来:不要在乎那些闲言碎语 该干的事就要干

一个地区、一个国家要克服困难,由落后到先进,由贫穷到富裕,实现跨越式发展,就要有先进的思想。重庆正处在发展建设的关键时期,更需要催人奋进的精神力量。一个地区、一个国家要克服困难,由落后到先进,由贫穷到富裕,实现跨     

邪教与世界物质、精神贫穷——兼析法轮功问题国际化的社会基础

当今世界一个重要特征是物质文明在膨胀中失衡 ,精神文明在混乱中平庸。这种物质与精神的双重反差造成了人们心理对物质严重的不平衡。在物质和精神的贫穷中人们的心理不仅承受了比以往更多的压力 ,也充满了更多的渴望。当压力和渴望的对抗普遍呈现反向运转并导致战略断裂的时候 ,产生这些问题的社会系统某些重要环节的缺失便成了当今世界邪教得以滋生的肥沃土壤     

越吝啬越贫穷

仔细观察周围的人,那些从小就大手大脚请朋友吃饭或者花钱的人,到现在依然有条件大手大脚地花钱。而那些每次一到了付钱时,就没有带钱包的人,多年之后,依然过着拮据的生活。似乎越花钱的人越有钱,越舍不得花钱的朋友越穷。我们自古以来都记着:只有节约才能省下来,越节俭才能越攒得住钱:不管赚多少,只有省下来     

语言风格·陌生化·抵抗贫穷——评王海玲的《承蒙错爱》

王海玲小说创作关注的是小人物平淡的生活,但独具特色的语言风格往往能达到陌生化的效果.她的中篇小说〈承蒙错爱〉通过方言变异﹑修辞格﹑言语表达和思想表达等文体技巧,揭示出农民工抵抗贫穷的方式应该是物质和精神双方面的.     

视点

三分之一少年儿童缺乏锻炼 研究显示,全球三分之一少年儿童每天有3小时甚至更长时间“久坐”于电视或电脑前。对34个国家的72845名少年儿童的调查研究发现,无论是在发达国家还是贫穷国家,大多数少年儿童缺乏锻炼。研究者将“惯于久坐”定义为除了上课做功课之外每天有3小时甚至更长时间坐在电视或电脑前。     

别陷入“信息贫穷”

离开校园已有几年,我常想念那时的生活,也曾和朋友讨论有什么"箴言"想告诉当年的自己,好多朋友说的都是"好好学习,好好学习,好好学习,重要的事情说三遍""少上网,多读书"之类的话,而结合自己的成长经验,我想对在校的学弟学妹说,当你在埋头学习的同时,还要小心别陷入"信息贫穷"哟。     

现代性的基本体验——京派男子的阉割焦虑

现代文学是对抗压抑的文学,现代性源于压抑。父权文化的桎梏、严酷的生存环境的压抑及资本对人的束缚、女权主义的诞生都是现代知识分子压抑产生的根源。京派从一个方面提供了关于压抑的文学样本,揭示出这是一种现代所固有的压抑,是随着现代历史和现代机制的生成而产生的。男性知识分子的压抑在不同的历史阶段、不同的流派中,有着不同的表现形态,但是它本身却是普遍存在的。     

论山上忆良《贫穷问答歌》的思想性

山上忆良创作的《贫穷问答歌》是《万叶集》中唯一的一首反映贫苦人民生活的咏贫诗歌,具有很强的社会性。通过分析作品本身的深刻内涵,并结合山上忆良不平凡的人生经历,从而解读出《贫穷问答歌》这篇和歌的思想性。同时与中国相关古代文学作品作了比较,找出其中蕴含的中国传统文学思想。山上忆良运用质朴平实的笔墨,倾诉人民饥寒之苦,客观地反映了当时社会生活状态。其思想的深刻性在日本诗史上独放异彩。     

余结华：山村致富领头雁

余结华同志是安徽省石台县丁香镇红桃村党支部书记。他自担任支书以来，带领村支部一班人模范地遵守宪法和法律，积极宣传和贯彻执行党的路线、方针、政策，始终坚持立党为公、勤政为民，坚持做人民公仆，坚持全心全意为人民服务的宗旨，艰苦创业，改变了红桃村昔日贫穷落后的面貌。2004年，红桃村实现工农业总产值440万元，其中村办企业总产值42万元，人均收入达3530元。