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61.
62.
168 8 -1 783年间英国社会上层指的就是英国的贵族阶层。贵族是一个社会集团 ,是由享受法律规定特权地位的个人所组成的集团。贵族力图在政治、文化和社会生活中充当英国人的代表 ,成为贵族之外的社会各阶层的表率。社会上层的根本标志是拥有土地和爵位 ,他们的地位是由他们的生活方式、所拥有的物质财富的数量和质量来衡量的。英国社会上层依据传统的规定享受治理社会的特权 ,他们同时承担相应的义务 ,由此他们形成了独特的贵族观念 ,这种观念打上了时代的烙印。 相似文献
63.
徐柏青 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2006,(6):873-877
《诗经》中有许多作品反映了周代婚姻及其成婚礼俗.概括地说,民间婚姻既有自由恋爱、自主婚嫁的风情,也有父母之命、媒妁之言的聘娶婚姻的制约,而聘娶婚姻逐渐成为当时社会的发展趋势;贵族阶层的婚姻既有文明时代的新变,也有远古社会的遗风;成婚礼俗不仅有“六礼“,也还有其他许多风俗习惯,表现出丰富多彩的特点. 相似文献
64.
陈擢 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2006,8(2):286-288
19世纪初,德国实行了一系列的改革,德国踏入了现代化的征途。其中农业改革是这些改革中最重要的一环,它以及其产生的后果从根本上推动了德国现代化进程,并增强了容克贵族在国家政治经济生活中的实力。本文阐述了德国19世纪初农业改革对及其及国内经济发展。 相似文献
65.
杨增强 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2005,35(5):93-96
废立皇后是唐朝初期的一个重大政治事件。然而对这个事件的研究却不多。通过微观的内视与宏观的研究发现,这是一次由个人感情纠葛引起,进而转化为一场政治斗争的事件:唐高宗因私情而与武则天联结在一起;王皇后因与萧淑妃争宠而助高宗引武则天入宫;武则天因问鼎皇后宝座而使情感事件上升为政治事件;高宗的家事化处理因李义府之策而转化为国事化处理,又因李责力之言复回到家事化处理方式上来,最终确立了武则天的皇后地位。 相似文献
66.
喜欢去古典玫瑰园喝茶的人,一定是冲着它的环境和情调。位于北京建国门恒基大厦1层的古典玫瑰园起源于英国,沉稳的色调和古典的摆设,会让心情平静下来。走进精心设计的玫瑰画廊,就进入喝茶区。这儿的空气中散发着玫瑰花的芬芳。目光所及都被数不清的玫瑰所包围,鲜艳的红色与厚重的实木,充满着浓浓的英国贵族气息。这里以英国下午茶文化为特色,环境幽静,比较注重客人的秘密性,很适合商务会谈或社交,环境处处都有玫瑰体现其中,中厅每天有一个由99朵新鲜玫瑰插成的大花球。 相似文献
67.
缪爱红 《常州工学院学报(社会科学版)》2003,21(3):19-22
本文从《左传》赋诗礼节入手,通过分析赋诗行为的具体意图及具体用诗方法探讨其特定的文化功能。作为春秋时期特有的政治礼节,赋诗本身也是文化的一种承载形式。它不仅直接促进了诗的传播,加深了诗的影响,而且其表意功能的不断衍申扩充及其运用过程中的文化操作方式是中国古礼文化传承的一个缩影。它既体现了春秋时人崇古法祖及以类比附的思维倾向,其过程自身又是此种思维倾向的加深定型。 相似文献
68.
刘蒙 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(1)
多数史家认为,西欧是在十六世纪进入一个新的纪元。那时,随着资本主义生产方式和生产关系的发展,欧洲大陆正酝酿着大的变革,这些变革成为潮流,是资产阶级革命时代的曙光,资本主义的兴起导致新航路的开辟和殖民扩张;文艺复兴运动,使人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化,进而产生了近代的自然科学。而这一切又促进了科学技术的进步和技术的更新,促进了生产力的发展,进而推动了资本主义的发展,使欧洲世界迎来了黎明的曙光。 相似文献
69.
从叶芝的象征主义手法解读其贵族之梦 总被引:1,自引:0,他引:1
叶芝作为一代文学巨匠,在其诗中深刻而鲜明地贯穿和体现了他的贵族思想。为了进一步解读这一文学现象,通过分析叶芝的象征主义手法的三个发展阶段:哀伤悲婉的早期,坚实明朗的中期与晦涩难懂的晚期。一一解析了其在不同的人生阶段、不同社会环境下所折射出叶芝的贵族之梦的不同形态、梦幻朦胧形态,执着强烈形态与由物质追求升华至精神探索形态。通过文学文本的表面揭示出作品的内在形式与社会现实之间错综复杂的关系。 相似文献
70.
舒炳麟 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
析元朝泛滥赐赉的痼疾舒炳麟关键词:元朝法律,官吏制度,贵族特权忽必烈建元后,借鉴金代制度,在以“藩邸旧臣”为核心的中原知识分子参议下,推行“汉法”,同时又部分地保留能充分保障蒙古贵族特权地位的种种制度。除给诸王后妃公主“食采分地”外,还对王公勋臣集团... 相似文献