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赞美,作为一种语言艺术,在展示领导魅力,激发干部群众士气、和谐上下级关系中有着独特的功能,在思想政治教育中,赞美是大家最容易接受的一种方法。然而,现实生活中,接受赞美和恭维几乎成了领导的专利。某些领导渐渐淡化了赞美下属的意识和功能,习惯于发号施令,盛气凌人,以至于脱离群众,伤害人心,丧失感召力、亲和力和凝聚力,因此,必须强调“赞美”在思想政治教育中的重要作用。 相似文献
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2006年4月,延龄巷社区居委会主任周蓉要调到淮海路社区工作了。在分别的日子里,社区的党员和群众一起唱着自己编写的赞歌、留着感激的泪水,送了一程又一程,祝福的话语讲了一遍又一遍…… 相似文献
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老舍先生的著名话剧《茶馆》中有一·句经典台词模仿美国人的中文发音“人家美国人不晓好,人家说蒿hao”,这句台词是老茶馆的新老板小刘麻子说的,他认为老茶馆太土气, 相似文献
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20世纪40年代是决定中华民族生死存亡的战争时期,此时作为"九叶诗派"主要成员的穆旦,一方面用诗歌表达着自我意识与现实世界矛盾冲突时的愤怒、痛苦,另一方面又表达了他对充斥着战争、饥饿、灾难和死亡的社会现实的敏锐感受.在<赞美>中,年青的诗人关注着这场残酷的战争,忧虑着我们民族的命运,以富有象征意味的语言歌颂了缔造我们这个悠久民族的劳动者,表达出作者在苦难岁月里的激情和沉思.诗歌在艺术上融传统与现代为一炉,密集铺排的意象大大增强了诗歌的形象性,同时也显示了作者高超的现代技巧. 相似文献
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生的问题是《论语》中的重要问题,儒家论学所重正在于此。在《论语》中,有多达十次以上的地方以“生”字透露出对生的态度,以及对生存方式的选择。这些观点对现代的精神文明建设也有着极大的启发和教育意义。 相似文献
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濂溪河 《社会观察(上海)》2014,(6):1-1
对于如何推介中国,目前有不少人一直强调要在国际上讲好中国故事。于是,一些人在国际国内讲坛上纷纷极尽赞美之词来讲"好中国"故事和把中国故事讲好。然而,尽管词美誉高,但西方人并没有因此就接受中国的"好"故事,反而觉得这些美词不过是在为中国辩护。并没有讲清楚中国故事,而纯粹为中国辩护,这恰恰让西方人听后觉得中国缺乏一个大国的自信。究其原因,这种辩护的方式并不是讲述中国故事的合适方式。那么,什么是合适的方式呢?在这方面还得向中国著名外交家周恩来学习。 相似文献
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宏衍巨丽 严峻剀切──文天祥诗歌美学价值抉微 总被引:1,自引:0,他引:1
张来芳 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1994,(2)
文天祥的诗歌赞美祖国壮丽山河,哀伤祖国江山破碎,表明为国献身的志向。本文从上述三方面论述了文天祥诗歌的美学价值。 相似文献