高盐饮食与胃癌

盐是日常饮食中必不可少的。可有些人习惯于多放盐，喜欢吃口重的菜肴，这样做的结果对身体会有什么影响呢？据最新的医学研究报告显示，人体吸收太多的盐，除了会引致高血压，还会引致胃癌。医生忠告，一般人每天如果吃下超过两茶匙的盐就足已危害健康，而长期进食含盐过高的食物无异于慢性自杀。     

可爱的不冻河

提起不冻河，对商都地区的人们来说，是家喻户晓。但它为什么叫不冻河？却有很多人不太了解。     

《桃花源记并诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位

汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性.<桃花源记并诗>的文体特征和作为志怪笔记"实录"、"游心寓目"的写作意识,透露了它的民间无意识本质.民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会的自然和谐中获得生存自由的晋以前的传统文化,而同当时上层精英主张在世外寻求解脱的仙境说、净土说等新思潮格格不入.陶渊明诗文的伟大价值就在于它们以素朴的民间形式显示了中国传统文化的哲学基核.     

抗日战争时期赤水河盐运航道浚治工程述论

抗日战争时期,由于东部盐区沦陷,川盐运销对西南大后方稳定具有特殊意义。为解决川盐运销的主航道之一——赤水河盐运航道不畅问题,在导淮委员会直接领导下,赤水河工程局利用有限的资金,克服了水利工程技术落后及工具、资料匮乏等困难,于1942-1945年间对赤水河盐运航道中的险滩、浅滩及纤道等进行了浚治。此次浚治极大改善了赤水河盐运航道,对满足贵州等地食盐市场需求起了一定作用。该工程作为抗战时期西南最大的水利工程,为新中国成立后的航道治理打下了基础。     

一个山东家庭农场主的五年

2013年初春,胶州市李哥庄镇道路两旁的大片土地,麦苗葱茏。这些土地属于当地的鸿飞大沽河农场,场主王兴迁是李哥庄镇纪家庄村48岁的农民。王兴迁的农场拥有耕地5030亩。这么大的一个农场,是怎样发展起来的?又是如何经营的?今年2月,记者来到纪家庄村采访了王兴迁,实地参观了他的农场,听他讲述了经营家庭农场5年来的不平凡经历,也了解了他目前的所思所想和今后的打算。     

赤水氏钩沉

赤水氏在古史中地位相当重要,它跟炎黄二帝都存在着婚姻关系。可是,进入父系氏族社会以后,炎帝、黄帝系谱煊赫于世,而赤水氏跟女娲氏、有篲氏-简狄,有邰氏-姜原一样,她们的系谱却湮没无闻了。笔者在研究炎黄系谱的过程中,发现《山海经》一书还残留有赤水氏的鳞爪,现在把它收集起来,并与炎黄系谱连缀,借以窥其全豹之一斑。今本《海内经》说： 炎帝之妻、赤水之子听生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工,共工生术器……;共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。这里"赤水"就是指"赤水氏"。"赤水…     

抗战时的川江航运

抗战爆发后，为有利于抗战．国民政府对四川的主要河流水道进行了整治．建造了大量船只，使川江航运业务有了很大发展。川江航运的发展，为抗战事业发挥了积极的作用。     

牛郎织女传说与审美意象的外化

对于牛郎织女传说的研究 ,仅从史家观点和幻化形式入手 ,是偏颇和形而上学的 ,并使之失去了反封建意义。其“鸟鹊添河”幻化形式乃是一定历史阶段审美主体审美意象外化的一种特殊形式。在审美角度阐释牛、女爱情故事及外在形式 ,具有更为直接和普遍的意义 ,并能感性地揭示其反封建主题。     

论"二月河现象"的文化意识

二月河的清帝系列小说是在当代流行文化背景上产生的一种值得反复咀嚼与咏味的文化现象,作者以一个仅有高中学历的转业军人身份,在文坛未有只字片言发表的情况下,于41岁发轫,一年一卷,苦写10年,为世人奉献了反映康雍乾百年盛世的13卷大书,凡530余万言;凭着对中华传统文化的执着持守,在小说创作全球化大潮的激荡中,在海内外掀起了一股二月河热潮;又凭着自己对历史史实的慧心和写作技法的匠心独运,小说文本通过对娱乐性时尚化和价值混合趋向等流行文化要素的关照与倚重,受到了读者的广泛赞誉和评论界越来越多的关注.二月河现象所带来的文化新格局,以及其中所蕴涵的文学、写作学、文化学等方面的意义,理应引起理论界、学术界的关注.     

论综合运输体系下航道人才队伍建设

"十二五"时期,是江苏交通加快构建现代综合运输体系的关键时期,是推进航道现代化建设的攻坚阶段,航道事业面临的新形势对人才队伍建设提出了更高的要求。本文阐述了当前航道人才队伍建设的现状以及加强人才队伍建设的想法。