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21.
陈海 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2019,21(4):59-66
作为媒介生态学派的奠基人,伊尼斯提出了口语、文字、印刷和广播等四大媒介形态。这不仅启发了之后的媒介研究,也具有丰富的审美价值。口语媒介可以激发审美个性,提高人的综合审美能力;文字媒介隐藏着对审美的内在否定,使审美偏向视觉器官;印刷媒介带来标准化审美,使大众的审美日渐趋同;广播媒介带来审美的幻觉和娱乐化倾向。对伊尼斯四大媒介形态具有的不同审美趣味进行探讨,可以使我们充分理解当代多媒介生态下审美趣味的复杂性。 相似文献
22.
23.
作为一种新兴的文化势力,大众文化迅速蔓延,渗透进人们的日常生活,已构成影响当代艺术教育的一个基本时代特征。在大众文化的新语境下,生态艺术教育不仅涵育人们的审美感受力、理解力、鉴赏力,提升审美修养和艺术趣味,而且也是改造个人生活和社会的重要途径。生态艺术教育以一种新的形式重新构建世界,培养美的创造能力,更好地体悟自然的意味,更有价值地生活。进而提升人的道德意识,推动整个社会走向和谐。 相似文献
24.
范玉吉 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(1):8-13
文章第一次全面介绍了美国马克思主义美学家哈拉普的美学理论和艺术理论观,通过他对艺术与生产方式、艺术与阶级、大众媒介与审美趣味等问题的分析,可以对现代中国的马克思主义美学和文艺学的研究有所启发。 相似文献
25.
孔祥辉 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2009,13(5):123-128
趣味是双关语的精神。双关语的功用在于使文章生动形象、活泼有趣。翻译中对双关语的处理应注意突出其两层含义中的深层含义,以双关译双关是理想目标,前后对照法译双关可作为常用处理方法,对照包括形式上的呈现和语义上的契合。但也可降低难度系数,采用其他方式。首次提出“对照法译双关”的方法。 相似文献
26.
27.
纵览当今的文艺创作,一些作品中有3个最明显的趋势:一是从意味到趣味的滑落;二是弃高逐低,欲望取代愿望:三是喧宾夺主,技术僭越艺术.真正的文学创作就意味着要讲述自己或他人真实的人生遭遇和内心体验,进入一个了解宇宙真谛及生命意义的境界,用孩童般的朴实,去探寻最庄严复杂的意义. 相似文献
28.
徐继芳 《佳木斯大学社会科学学报》2009,27(1):140-141
逻辑学是思维的工具,但高校文科学生对逻辑学的学习却往往望而生畏,难以驾驭。本文从努力改变原有“教”和“学”的状态入手,对逻辑学趣味化教学模式的理论及实践进行探讨与研究,侧重点在于对趣味化教学模式的特点及其实施具体方法进行论证。为提高文科类逻辑学课堂教学的效果,提供一定的理论和实践方面的借鉴。 相似文献
29.
袁敦卫 《暨南学报(哲学社会科学版)》2008,30(6)
审美从来都是一种生活实践和社会交往方式的展现,体现着人们对社会生活的一种既有精神性又有交往性的心理需求。因此,不同的社会阶层表现出不同的需求意向和审美内涵;人们也自然而然地以不同阶层、身份和生活方式为区分尺度,逐步形成不同的审美群体,即"趣味共同体"。这是理解当代审美泛化("日常生活审美化"和"审美日常生活化")现象的方法论和认识论前提。 相似文献
30.