全文获取类型
收费全文 | 5176篇 |
免费 | 83篇 |
国内免费 | 24篇 |
专业分类
管理学 | 324篇 |
劳动科学 | 21篇 |
民族学 | 117篇 |
人才学 | 169篇 |
人口学 | 9篇 |
丛书文集 | 863篇 |
理论方法论 | 183篇 |
综合类 | 2996篇 |
社会学 | 557篇 |
统计学 | 44篇 |
出版年
2024年 | 24篇 |
2023年 | 71篇 |
2022年 | 59篇 |
2021年 | 95篇 |
2020年 | 85篇 |
2019年 | 88篇 |
2018年 | 52篇 |
2017年 | 104篇 |
2016年 | 134篇 |
2015年 | 176篇 |
2014年 | 325篇 |
2013年 | 299篇 |
2012年 | 416篇 |
2011年 | 432篇 |
2010年 | 416篇 |
2009年 | 393篇 |
2008年 | 393篇 |
2007年 | 303篇 |
2006年 | 262篇 |
2005年 | 273篇 |
2004年 | 213篇 |
2003年 | 178篇 |
2002年 | 135篇 |
2001年 | 135篇 |
2000年 | 82篇 |
1999年 | 52篇 |
1998年 | 18篇 |
1997年 | 19篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 10篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 3篇 |
排序方式: 共有5283条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
管新平 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2005,22(6):107-111
跨文化商务活动中,自恃文化优越感的交际者常常通过语言或非语言行为将具有文化帝国主义色彩的思想意识表露出来,这是后现代强势文化与弱势文化冲突在国际商务领域的体现,演绎着交际双方心智的对抗,其深层原因是文化意识的对抗。文化意识主导着交际行为与话语风格,这种基于文化意识的心智对抗是文化冲突的个性化与具体化。惟有具备足够的文化储备、高超的语言表达技巧和恰如其分的交际策略,才能在跨文化交际中立于不败之地。 相似文献
992.
大学英语跨文化交际能力培养 总被引:1,自引:0,他引:1
秦俊 《西昌学院学报(社会科学版)》2011,(1):138-139,156
大学英语教学不仅是传授语言知识,还要培养学生应用英语进行跨文化交际的能力。本文从跨文化交际能力的构成要素出发,阐述了大学英语中跨文化交际能力培养的要求及方法。 相似文献
993.
论文基于汉语和阿拉伯语文献,梳理了老子著作与思想在阿拉伯世界的传播情形。两千余年的友好往来和两个伟大文明的交流互鉴,是老子著作与思想向阿拉伯世界传播的基础。其传播历程可划分为两个阶段:1966-2000年,建立在间接译本基础上的《道德经》传播;2000年至今,《道德经》在阿拉伯世界的传播呈现高潮,出现第一本汉语直译本。能够抚慰读者心灵,与阿拉伯文化中苏菲思想的精神相通,是老子著作与思想被接纳和受欢迎的主要原因。立足于悠久而友好的交往历史,英法等强势语种作为桥梁,是老子著作与思想在阿拉伯世界传播的两个特点。 相似文献
994.
李文斌 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2012,14(1):55-57
跨国企业在中国运作广告时,必须在尊重中国人民和中国文化的基础上,充分研究广告的传播策略。西门子品牌宣传广告《开往"咏春"的地铁》采用讲述故事的方式,选择普通人物作为代言人,综合考量多种因素选择投放媒体,赢得了中国消费者的认同与肯定,取得了较好的广告效果。 相似文献
995.
纪红 《吉林工程技术师范学院学报》2015,31(1)
现代社会中,人们相互沟通和交流的方式大体可以分为非言语交际和语言交际两种.虽然非言语的交际和沟通是人们在交往过程中必不可少的重要方式之一,它可以表达相对更多的交流信息,对人们的交流活动起着重要的补充作用,但是人们在日常交际过程中往往只重视语言交际而在很大程度上忽视了非言语交际行为. 相似文献
996.
师蕾 《山西大同大学学报(社会科学版)》2011,25(4):68-70
部分旅游景点在涉外旅游服务中存在英语语解说词水平不高及导游服务水平参差不齐的问题。景点解说词的不规范及导游服务不规范是造成这一现象的主要原因。提高涉外服务中的跨文化意识,规范并重视涉外服务,有助于涉外旅游业的健康发展。 相似文献
997.
王爽 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2012,(1):176-178
语用语言失误和社交语用失误是构成跨文化语用失误的两个重要方面,其中语用语言失误的产生是因为语言使用者错误的把本民族的表达习惯等同于对方民族的表达习惯,只从字面上来理解词句的意思,错误的组词构句;社交语用失误则是由于文化背景不同,对话题的熟悉程度不够,缺乏对交流环境的理解和思考,不合时宜的错误表达。本文试从语用失误的构成... 相似文献
998.
朱靖江 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2011,31(6)
1970年代以来,人类学从实证到阐释、从现代主义到后现代主义的范式变迁,不但改变了当代民族志写作的基本面貌,也为影像民族志从人类学学科边缘向核心领域的推进提供了新的、有效的理论支撑.以格尔茨的"深描"理论为框架,视觉人类学界倡导以"语境强化"为表征的"深描式"影像民族志,在1970年代,由美国人类学者拿破仑·查格侬和蒂莫西·阿什进行的亚诺玛莫人系列纪录片,便是这一学术嬗变时期的代表性影像民族志,甚至成为1980年代以来民族志"写文化"转型的先声. 相似文献
999.
十六大报告提出了我国在本世纪头20年全面建设小康社会的奋斗目标。解析从“小康”到“全面小康”的发展历程,提出了实现“全面小康社会”应完成由传统计划经济向社会主义市场经济的转型;由以政府主导的社会向以法制主导的社会转型;由以农业和工业为主的社会向以信息产业为主导的服务社会转型;由乡村社会向城市社会转型。 相似文献
1000.
英汉跨文化交际中的价值观念与语用失误 总被引:1,自引:0,他引:1
杨敏 《吉林师范大学学报》2000,(2)
不同民族间的交流通过翻译来实现.翻译标准的核心理论问题之一是"等值理论","文化等值"为其一.Nida将文化分为五类.而社会文化中的"价值观念"对交流起着巨大的、隐含的影响.本文试依客观语言现象分析来探讨因"价值观念"差异而产生的交际障碍--"语用失误". 相似文献