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31.
鉴真第四次东渡选择福州,是一种策略。从北路东渡,人多、物资多、路远不便,且易被官府发觉;从扬州出发东渡,官府和僧众会出来阻止;从明州出发,更会为官府、僧众挽留。选择福州,可以以应邀往南方讲律授戒为由离开明州东渡。  相似文献   
32.
"旅·型"是"在路上"App团队提出的一种新概念,即:追求有个性、有态度的旅行方式和旅行路线,并将这种"有型"的正能量传播开来。今年6月,他们推出了《寻找在路上"旅型家"》的主题活动。来自上海民远职业技术学院的大三男生苏权兴,以《打工旅行·鼓浪屿》《放肆骑行·祟明岛》等几篇图文并茂又风趣幽默的游记获得了众多网友的支持,  相似文献   
33.
农用土地分等定级和估价理论与技术路线的探讨   总被引:9,自引:0,他引:9  
在对农用土地分等、定级和估价三者相互关系研究的基础之上 ,分析了目前我国在此项研究和具体实践中所存在的问题 ;并以金坛市为例提出了农用土地分等、定级和估价的技术路线  相似文献   
34.
晚明以降,理学的空疏一面受到士子们猛烈地批判,理学主流的经世意旨却因此被忽略。其实理学主流无论程朱抑或陆王从未背离儒学经世的传统。曾国藩不仅对理学经世的精神意蕴多有阐发,而且尤其注意理学经世的路径。他明确揭橥“礼学经世”口号,不仅廓清了理学末流,恢复了理学经世的原旨,而且发展了理学经世路线,无疑是经世思想史上的一个重要贡献。理学经世的价值取向所蕴含的活力因素(务实精神、变易思想)深刻影响了曾国藩在近代社会中的所作所为  相似文献   
35.
该文分析了延安时期的中国共产党与共产国际在有关中国革命的几个主要问题上的一致与矛盾,说明了对这几个具体问题的主张实际是反映了中共与共产国际对中国革命道路的不同设计与选择。初步阐述了此一时期二者关系对当时乃至以后历史发展的形响.  相似文献   
36.
反对腐败与廉政建设是同一个问题的两个方面c要搞好廉政建设必须反对腐败,反对腐败的目的就是为了实现廉洁政治,为经济发展、改革开放和社会政治稳定提供保证和良好的环境。由最高人入法院副院长刘家辟主编、周琳教授等同志为副主编,数十位专家、学者和长期从事党风廉政建设、反腐败的实际工作者参与撰写,人民法院出版社于1997年12月出版的《中国反腐谦政通鉴》(以下简林《通鉴》,全面、系统地探讨了反对腐败和廉政建设问题,是国内第一部把这两大问题结合在一起加以分析、进行研究的大型理论专著。(通鉴)以马克思列宁王义、毛泽来…  相似文献   
37.
1986年老挝革新开放至今,已走过20多年风风雨雨革新道路,取得了令人鼓舞的成就。老挝坚持有原则的全面革新路线,其涵义有二:一是强调坚持六项基本原则,二是革新开放,二者联系紧密,相辅相成。时值中国30年改革开放周年之际,探讨老挝有特色的革新路线,有一定的研究价值。  相似文献   
38.
李建 《理论界》2009,(11):73-74
"重新理解马克思"的理论解释框架的说法现在很是流行,它在人们的视野里呈现出了和传统理解的马克思相异质性的特点,出现了两条不同的解释路线。我们认为,这一马克思主义哲学范式的转型,是以西方哲学为背景,非历史性地将传统马克思的哲学思想"移植"出来,指责马克思以后的正统的马克思主义哲学家和苏联教科书体系,特别是辩证唯物主义概念。经过这一流行的解释框架下的重新阐释,歪曲了马克思本真的思想,而且我们也同时认为遮蔽在这一解释框架下的范式转型不符合马克思主义哲学思想史。  相似文献   
39.
旅游路线规划是发展红色旅游的重要环节,现有研究多基于研究者经验进行规划定线,基于不同人群的行为偏好进行游线规划的相关研究较少。文章建立红色旅游景点分类体系,从不同人群的选择偏好入手,采用ArcGIS和社会网络模型构建针对大众旅游群体和红色旅游团队的旅游路线体系。以鼓浪屿118个旅游景点(含大众旅游景点以及红色旅游景点)为研究对象,通过对113个大众旅游者以及35个红色旅游团队进行行为特征和选择偏好分析,提出两类群体在6小时总游览时长下的红色旅游路线规划方案。结果表明,文章提出的旅游路线规划方法弥补了以往对人群分析针对性不足的欠缺,结果符合实际的旅游空间形态特征,为红色景点开发提供了技术支撑,对打造红色旅游景点体系具有借鉴意义。  相似文献   
40.
苏轼一生南羁北宦、颠沛流离,其中南贬儋州乃宦迹的最后一站。他于绍圣四年(1097)四月十九日离开惠州,同年七月二日到达儋州;元符三年(1100)六月上旬遇赦北归,建中靖国元年(1101)一月四日到达大庾岭,结束了岭南贬谪生活,回到内地。其间所经行的路线、交游的人物及创作的诗文,班班可考,无不彰显了诗人坎坷的心路历程与丰富的情感内涵。我们通过察考苏轼南贬儋州经行路线,兼及其交游人物与所作诗文,对深化晚年苏轼研究,探讨宋代交通与文学关系研究均不无禆益。  相似文献   
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