哈尔滨犹太人历史活动分期 ——以改变历史进程的重要转折点为视角的考察

对于历史过程的分期,主要是寻找能够改变历史进程的重要的转折点,从而揭示历史过程的本质,形成对历史发展趋势和规律的认识,并强调历史叙述的逻辑性.对犹太人在哈尔滨的历史活动分期的划分,也应着眼于历史过程的大趋势和内在的逻辑联系.因此,可将犹太人在哈尔滨的历史活动过程分为两个时期1896年前后是俄籍犹太人来到哈尔滨的起始时间,至1931年为犹太人在哈尔滨活动的发展时期;而1931年至1966年应为犹太人在哈尔滨活动的衰落时期.通过几个重要的历史转折点所断限的前后35年,揭示了犹太人在哈尔滨历史文化活动的基本线索.     

读评《在历史的转折点上--从周树人到鲁迅》

近两年，鲁迅又成为学界热门话题中的热门话题。其因导源某些人对鲁迅的挑战。首先，一群自称“是喝狼奶长大的”“新生代”作家在《北京文学》（１９９８年第１０期）发表了由朱文发起并整理的《断裂：一份问卷和五十六份答卷》。在问及鲁迅时，韩东说：“鲁迅是一块老石头。”“他的反动性也不证自明。”朱文则狂傲地说：“让鲁迅到一边歇一歇吧。”这之后，葛红兵连续发表了《为二十世纪中国文学写一份悼词》（《芙蓉》１９９９年第６期）和《为二十世纪中国文艺理论批评写一份悼词》（《芙蓉》２０００年第１期）两篇文章，鲁迅成了他首…     

宗教与性别社会化——毕摩教在凉山彝族女性生命转折点中的作用

在特定的民族文化背景下,毕摩教获取了社会化的主体地位,在凉山彝族女性人生阶段的转折点上以仪式的方式推动女性按其所期望的角色行为,完成由被动接受到主动内化的性别社会化过程。凉山彝族女性的一生可分为孩童、少女、准妻子、妇女4个时段,毕摩教在4个时段中的一些针对女性的宗教仪式对彝族妇女的社会化具有重要影响。     

谁在中国过好日子?

1978年中国经济面临崩溃,中国站在历史的转折点上。时隔32年后,中国道德面临崩盘,中国站在社会伦理的转折点上。中国下一个30年的关键词必定是均富与平权,包容与     

跨越“中等收入陷阱”的战略研究

改革开放至今已有三十余年的时间，在此期间，中国经济保持了持续的高速增长，居民收入水平也在不断提高，中国从一个人均不足300美元的低收入国家发展到一个中等收入水平的国家。在取得如此成就的同时，中国也面临着陷入‘中等收入陷阱”的风险。本文重在分析中等收入陷阱的成因和对策。     

上学后别再叫孩子昵称

在孩子幼小的时候,很多父母给孩子取了昵称,比如"宝宝"、"乖乖"、"幺儿"。孩子读书后,有的父母继续沿用这样的称呼,以示疼爱。心理专家表示,"宝宝"之类的昵称产生于婴幼儿期,它对孩子的心灵抚慰和情感交流类似于无形的"奶嘴",应该随着孩子的"断奶"而终止。当孩子能够奔跑、生活自理,尤其是上了幼儿园和小学以后,父母就应理智地改口,称呼他的名字。     

21世纪前期中国经济发展趋势

21世纪的世界正处于一个新的历史时期。对于中国的社会主义市场经济和现代化来说，这是一个重大的历史转折时期。尤其是世纪初10-20年，是中国经济发展的一个重要战略转折点和一次新的机遇期。因此，抓住机遇，加快发展，对实现江泽民同志在十五大报告中提出的“新三步战略”目标有着决定性的意义。     

中国的刘易斯转折点是否到来——理论辨析与国际经验

各国农业劳动力占劳动力总量的比重随着其人均GDP增长呈现先加速下降而后减速下降的趋势,分界点就是刘易斯转折点。跨国平行数据的回归结果表明,刘易斯转折点在人均GDP为3000美元至4000美元(购买力平价2000年国际美元)之间出现。中国的人均GDP已经超越了这一水平,但农业劳动力比重远高于该经济发展水平下的世界平均水平,这很可能意味着中国的农业劳动力转移仍有较大潜力。     

从中国农业发展看“刘易斯转折点”

中国“刘易斯转折点”自“民工荒”出现后成为学术界争论的焦点。文章通过实证分析方法,从中国农业发展背景分析中国的“刘易斯转折点”。研究得出：中国农业收入变化与农业劳动的边际生产力脱节,中国现阶段尚未真正进入“刘易斯转折点”,农村劳动力转移就业问题仍是未来农村工作的重心。     

运用多媒体 提高复习效果

从整个中学化学教学过程来看,高一化学教学是一个转折点。由于初中化学学习思维定势的影响以及部分学生的进高中,松一松的错误想法,导致许多学生对高一化学学习很不适应,况且不