排序方式: 共有73条查询结果,搜索用时 0 毫秒
61.
“戴着西合花的俏丽女子,把哈达献给腾跳鹰舞的搏克手;赶着勒勒车的俏丽女子,把情歌唱给腾跳狮舞的搏克钦……”这首流传在内蒙古大草原的歌曲《都荣扎那》,表达了蒙古族姑娘对草原搏克钦的爱慕之情。摔跤,在蒙古语中被称为“搏克”,摔跤手被称为“搏克钦”。蒙古族摔跤有其独特的服装、规则和方法,也叫蒙古式摔跤。 相似文献
62.
一、三本书中的“大哥大”
在近年来反对学术不端的斗争中,曾出过两本记录个案的书。一本是天津市语言学会马庆株、刘树功、谭汝为主编的《震惊海内外的学界打假大案始末》(中国社会科学出版社2006年出版),该书记录的是:2005年天津外国语学院副教授沈履伟编造假书《求是集》被揭露反而将揭露者天津语言学会告上法庭并取得一审胜诉, 相似文献
64.
王臻 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2009,11(6):360-361,365
海明威早期的短篇小说《印第安营寨》(《在我们的时代里》1925)中,主人公尼克在与父亲一起出诊的过程中所体验的稚嫩的人生“历险”初步反映其对死亡的思索:生与死可以看成是一对兄弟,生死是一个圈,有生就有死,死中孕育着生。正是这一“死亡情结”之初体验贯穿了海明威文学创作的始终,蕴涵了其人生哲学:生活总是辨证统一的。生命与死亡可以比肩为邻,相互较量。 相似文献
65.
时下,有点孝心的儿女都想让自己的父母过得好些。想法是不错,可是必须过得了父母的心理关。一般年过七旬的父母,都经历过困难时期,物质生活对他们没有太大意义,他们只要求生活平安,儿女健康。所以,想要改善他们的生活,让他们享享福,相当困难。比如我们家,我都不好意思让别人来做客,因为实在太简陋、 相似文献
66.
67.
刘文荣 《河北师院学报(社会科学版)》1997,(1)
海明威向来把托尔斯泰当作艺术典范,但也充分保留了对托氏的批判权;他敬畏托尔斯泰,却也悄悄地与之“较量”了一下:他的著名短篇小说《乞力马扎罗的雪》有意地模仿和改造了托尔斯泰的中篇杰作《伊凡·伊里奇之死》。《伊凡·伊里奇之死》是托尔斯泰为西方源远流长的启示艺术和救赎文学所作出的一个伟大贡献。海明威继承而又改变了托氏启示和救赎的主题。在《乞力马扎罗的雪》里,他将《伊凡·伊里奇之死》的宗教主题世俗化,用艺术信仰取代了托氏的上帝信仰,并完全排除了托尔斯泰式的“救世思想”。海明威笔下的主人公哈里,较之于原型伊凡写得更为具体、更有悟性,也更加使人感兴趣;哈里临死前出现的幻觉,也比伊凡的临终皈依更有意境或者说更具现代意味 相似文献
68.
刘长锋 《社会观察(上海)》2009,(9):30-31
有人把商场比作战场,这个说法其实不无道理。在高度一体化和全球化背景下,竞争日趋激烈,如何在较量中以压倒性的优势战胜对手,从而确立自身牢不可破的“统治者地位”,对不少大型跨国公司来说,实在是事关生存发展的大计。尽管从表面看来,大家井水不犯河水,各走各的路,但在表面的风平浪静之下,却是你死我活的争斗和较量。“为了生存,没有什么不可以”, 相似文献
69.
70.