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81.
<正>民族文化是中国先进文化的一个有机组成部分。在古丈县这个“老、少、边、穷、库” 的特困少数民族地区,如何实践“三个代表”重要思想,加强少数民族文化建设,笔者认为必须突出把握好四个方面:一、指导思想定位要准加强少数民族文化建设,一定要按照江总书记“七一”讲话的要求,坚持正确的科学的指导思想:一是坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导。马克思主义是我们立党 相似文献
82.
<正>党中央西部大开发战略的实施,给少数民族地区经济的迅猛发展带来了绝好的良机,也给少数民族地区教育事业的腾飞带来了无限希望。在现代社会中,外语教育(主要是英语教育)是国民教育的一个重要组成部分。在勃然兴起的西部开发热潮中,外语教育也获得了飞跃发展的宝贵契机。 相似文献
83.
王文清 《江汉大学学报(社会科学版)》2005,22(1):60-67
我国区域制度变迁对中部地区的发展产生了深远影响。文章分析了区域经济新格局下中部地区的区域竞争环境,依据演化理论提出了环境变迁后中部地区区域发展的战略适应观点以及战略适应的现实路径,认为中部地区的战略适应路径在于区域制度创新和经济集聚战略,并就区域制度创新和经济集聚战略实施中的具体问题进行了探讨。 相似文献
84.
佛教产生于印度,在人华后得以广泛流行,经过与中国旧有的儒、道思想的融合与同化,形成了自己的独特结构和颇具民族特色的宗教体系——汉传佛教。自4世纪始,随着中国文化向周边地区的扩散,汉传佛教也随之传到了日本、朝鲜、越南等地,并回传于中亚乃至印度。与此同时,我国四裔古代少数民族大多也都受到了汉传佛教不同程度的影响。其中,在历史上曾对我国北方诸族(如党项、契丹、女真、蒙古)产生过重要影响的回鹘佛教,就是在汉传佛教的直接影响下产生的。 相似文献
85.
娜拉 《西北民族大学学报》2006,(3):22-25
正确认识民族地区政治发展的程度和水平,客观审视民族地区政治发展的影响因素,以大力发展民族地区经济;坚持和完善民族区域自治制度,巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系;着力提高民族地区社会成员的政治参与水平,以此来推动民族地区的政治发展。 相似文献
86.
87.
总体上看,海南少数民族文化研究长期处于相对滞后的状况,近年来情况有所改观。作为一个以廓 清、构筑海南五指山少数民族文化体系为主旨的系统工程,由琼州大学主持编撰的《五指山民族文化研究丛书》 在宏阔的视野和系统的构架中,首次对海南少数民族文化进行整体性的理论观照和把握。其系列成果的显现,就 是近年来海南少数民族文化研究领域的一个填补空白的开拓性标志。 相似文献
88.
马克思主义哲学认为世界上一切事物和现象之间以及构成事物的诸要素之间存在着相互依赖、相互影响和相互作用。这种联系的观点同样适用于我国的大学英语教学。大学英语教学本身并不是孤立的,它的开展离不开一定的教学环境,教学环境是否有利于大学英语教学会直接影响大学英语的教学效果。改善和创设有利的校园环境和课堂环境是边远民族地区高校推进非专业大学英语教学改革、提高大学英语教学质量的重要途径。 相似文献
89.
省委省政府提出要把省内欠发达的衢州市和丽水市两地区培养成全省新的经济增长点,那么如何理解"全省新的经济增长点"这一概念呢?经济增长的总量达到多少才能称得上是全省新的经济增长点呢?笔者根据省内近年来各市经济发展中发达与欠发达城市对全省经济的贡献情况作了一些研究,本文从最能反映全社会经济增长情况的地区生产总值指标出发作一些情况介绍和评价. 相似文献
90.
曾维加 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(1):47-51
(賨)是秦汉时西南少数民族之一,其部族敬信鬼神,慕求长生.汉末当张鲁在汉中建立政教合一的五斗米道政权时,其部族纷纷前往投奔,信奉道教.西晋时(賨)族后裔李特、李雄与北方流民一起进入蜀地,得到当地以范长生为首的五斗米道组织的大力支持,建立了以道教思想为治国方略的大成国. 相似文献