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921.
2020年,在成都市人社局、简阳市人社局、简阳市教育局的指导下,四川空分集团技工学校全体师生奋力拼搏,顺利完成了年度各项工作任务。学校加强思想政治教育工作,不断凝聚学校管理队伍、班主任队伍、教师队伍。管理干部以身作责,尽职尽责,树立服务意识,摆正工作态度,努力为全校师生服务。班主任树立良好师德,以德树人,用爱心去关心每位学生,引导学生学会做人,学好技能,立志成才。全体教师树立良好师德,精心施教,引导学生学有所得,掌握技能,不断成长。学校评选出一批优秀教职员工,并获得优秀教育工作者、优秀学科带头人、师德标兵、骨干教师等荣誉,受到市教育局的表彰。 相似文献
922.
夏长青 《内蒙古民族大学学报》2011,17(3)
纳兰性德是清代著名的词人,在他苦短一生所创作的七百多首词中,边塞词多达八十余首,无论是在数量上还是质量上都值得一提.纳兰性德笔下的边塞景物元不流露出浓浓的羁旅愁思和兴亡之感,同时,他在边塞词苍茫壮阔的境界中注入清新婉约的情思,在历代边塞词坛上独树一帜. 相似文献
923.
康熙朝出现了满族书面文学的第一轮辉煌.刚刚闯入汉文写作园地的满人,由童蒙学步般的模仿开始,转而尽快地去寻找自我和表现自我,踏上走向民族文学个性成熟的道路.满族文学的成熟,既有赖于这个民族在文学上的整体展开、四面开花,更有赖于大手笔们在这一整体开拓中异峰突起的显性影响.满族文学大家纳兰性德、岳端、文昭三人的艺术成功接踵而... 相似文献
924.
925.
安德烈·纪德的思想复杂而且甚至呈现出相互矛盾的状态,"背德主义"则被认为是他的主要思想。《藐视道德的人》是他"背德主义"的奠基之作,也是被认为受尼采思想影响最深的一部小说。 相似文献
926.
诺音乌拉31号匈奴贵族墓年代属公元1世纪前期,墓内出土了带人物绣像的羊毛织物(壁毯),绣像主题为“走向圣坛的队伍”。通过分析可知,绣像人物不是匈奴,与印度-斯基泰或印度-帕提亚无关,也不属月氏,而是属于早期贵霜,绣像上首领是一位贵霜翖侯,不排除是丘就却的可能。绣像反映了早期贵霜的琐罗亚斯德教信仰,由此可将贵霜王族的渊源上溯至阿契美尼德波斯时期的巴克特里亚人。绣像壁毯出现在匈奴贵族墓中,可能反映了早期贵霜与匈奴的结盟。 相似文献
927.
在一些企业尤其是国有企业的调研中,经常可以发现这样一种现象:在人际关系和组织氛围的访谈中,一方面大家认为公司具有较好的人际关系和氛围,另一方面又常感觉人际关系"复杂"。那么,怎样理解这种既"复杂"又"好"的现状呢?首先,我们需要明确一个概念,就是复杂的人际关系肯定不利于企业管理与发展。关于这一点,西方的一些企业都有明确的规定,在他们的管理过程中也明显体现出这一点。中国的企业,像德胜洋楼那样明 相似文献
928.
何谓“伟大的行动和思想”,还没有谁比我国春秋史学家左丘明概括得更精当:“立德、立功、立言。”“立德”,即树立高尚的道德:“立功”,即为国为民建立功绩;“立言”,即提出具有真知灼见的言论。左丘明称之为人生“三不朽”,谁做到了谁就堪称“伟大”,可以“流芳百世,永垂不朽”。 相似文献
929.
930.
王传林 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2014,(6)
庄子以游心于德之和为基点,以德兼于道为理路,以辩德之本末,以论德之立修,以别德形关系,不仅表达了他对当时之世的不满与批判,而且也揭露了当时世人的伪善与狡诈。当然,在庄子崇尚自然无为的哲学语境下,也洋溢着对自然素朴之世的向往与对单纯和谐社会的企慕。尽管我们有时会认为庄子的这些理想在残酷的现实面前是乌托邦式的诉求,但是我们却无法漠视他建立的形而上的道德哲学体系。 相似文献