经典悖论和诡辩

(1)1919年,罗素把他提出的集合论悖论通俗化如下的理发师悖论:萨魏尔村有一位理发师,他给自己订下一条规则:他只给村子里自己不给自己刮胡子的人刮胡子。请问他该不该给自己刮胡子? (2)梵学者的预言:印度预言家的女儿,在纸上写了一件事(一句话),让他父亲预言这件事在下午三点钟以前是否发生,并在一个卡片上写"是"或"不"。     

试析民族声乐通俗化现象

在文化多元化发展的今天,多种艺术的融合已经成为一个新的发展趋势,文章从声乐创作的融合、表演形式的创新、传承渠道的突破三个方面阐述了对这一现象进行了解读。     

关于新闻语言的个性特征

新闻是以事实为根据,因此新闻语言必须做到准确,而且还要兼顾广大受众的差异,做到新闻语言通俗化,防止"陌生化"。在从事新闻写作时,要注意尊重新闻语言表达的特殊规律,充分发挥作者的主观能动性,使新闻语言更好地为新闻事实的表达服务。     

通俗化、大众化、中国化与现实主义——论茅盾在抗战文学中的贡献

抗战爆发后，茅盾根据中国的实情，并深刻反思“五四”以来“旧形式”没有被新文学否定，更没有被大众否定的事实，在提出坚持现实主义创作的同时，积极提倡文学的通俗化、大众化、中国化。在使抗战文学成为具有中国民族特色的文学，从而进入世界文学之林，成为世界反法西斯文化的一个重要组成部分方面，作出了重要贡献。     

梁启超与晚清文学的通俗化、大众化道路

梁启超以其"三界革命"文论为中心的文学启蒙思想深刻地影响了晚清文学形式的嬗变,文学作为启蒙民众的工具必须走通俗化、大众化道路,而晚清小说的繁荣与白话文运动的蓬勃开展,是以梁启超为代表的启蒙者理论提倡后的必然选择,这也可视为梁氏文学启蒙思想的又一历史贡献.     

高校马克思主义通俗化教育需把握的几个关系

马克思主义通俗化是马克思主义大众化、中国化、时代化的内蕴。在高校马克思主义通俗化教育中,需要将教材体系向教研体系转化,为此必须确立诠释马克思主义基本原则,处理好传承与创新的关系,发挥教师与学生的主体间性,注重双主体之间平等关系的建构与运行。     

当代流行歌曲歌词的形式美

当代流行歌曲的歌词既反映出流行音乐内容上的多变与包容,也从文学的视角彰显了流行歌词的美学价值。当代流行歌曲的歌词的形式丰富多样,具有通俗化、文言化、意境化和陌生化等多种美学特征。     

论二十世纪中国大众文艺流变

20世纪中国大众文艺延续着晚清通俗文艺方向,承继着传统通俗文艺的模式和内容。五四新文学确 立了启蒙主义的精英文艺立场,此后的启蒙主义文学与大众文艺相反相成,构成一个互动的矛盾体系。20世纪中 国大众文艺在不同的历史时期呈现出不同的观念和形态,当代文艺美学应该对此做出理论上的概括与总结。     

通俗化与政治化：近代经济史研究与教学中的资本概念

近代中国经济史教学中资本概念称谓更多的是历史习惯的延续,其内涵和外延并非名副其实,不能很好地表达其本身的含义。基于此种原因,为了研究和教学的方便,我们可以将资本概念的形式进行简化,即将近代资本形态根据其所有权划分为三种：外国资本、民营资本和国家资本。这种划分的好处在于标准单一,便于理解和接受,可以避免引起思想和逻辑上的混乱。     

钱钟书论文学的通俗化与平民化

文学的通俗北倾向是中国现代文学的主流倾向,引领着现代文学时代风尚与精神动向.钱钟书本着文学审美的自主性、复杂性与独特性对此表述了自已的异议,强调文学的高雅化追求.如此文学主张可以窥探中外文学与文化对钱钟书的影响痕迹.