HR的道德心应如何体现

据调查显示,国外很多企业已经开始采取更加谨慎的态度,且开始提供名为“新职业介绍”的服务以帮助被裁雇员找到新的工作,以此来保持住企业的一份道德心。     

和谐社会与高职大学生新型人格塑造

根据构建和谐社会的要求和高职大学生人格发展的现状,塑造其新型人格是高校思想工作者的一项重要任务。     

关于我国新《公司法》修订后的思考

2005年10月27日十届全国人大常委会第十八次会议通过了修订后的《公司法》,该法自2006年1月1日起施行。这次修改是自《公司法》1993年出台以后一次大的修改,如新增了一人有限公司、公司法人格否认制度,降低了注册资本法定最低限额等。这些无不体现了公司法正在一步步走向完善,既顺应了世界各国公司立法的潮流,也切合了我国的实际情况,是一部修改较为成功的法律。     

切实加强党员干部道德建设

改革开放以来,随着经济社会的发展,人们的道德水平不断提高,总体上呈现出积极向上的良好态势。但是,也要清醒地看到,在公民道德建设方面依然存在着不少问题,社会的一些领域和一些地方道德失范,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋生蔓延,见利忘义、损公肥私行为多有发生,不讲信用、欺骗敲诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象突出。由于党员干部是国家的中坚,其言行举止对社会、对群众,有一种潜移默化的导向和示范作用,所以,部分党员干部道德滑坡现象尤其应引起高度重视。     

大学生显性自恋人格与社交网站自我呈现策略的关系研究

为明确在校大学生显性自恋人格与社交网站中自我呈现策略之间的关系,本研究采用问卷法,对分层随机抽样的252名某师范学院在校大学生进行施测,使用spss21.0进行数据处理分析。结果显示：年级在显性自恋人格的优越感维度中存在显著差异,性别在显性自恋人格的权欲维度中存在显著差异,专业在显性自恋人格的所有维度中均存在显著差异。此外,不同专业的学生在社交网站中采用积极自我呈现策略存在差异,显性自恋人格与社交网站中积极自我呈现策略的使用存在显著相关。针对此现象,建议大学生要客观认识自我,塑造健康的人格,与此同时也要关注社交网站自我呈现策略的使用。     

皮亚杰的道德责任发生论及其教育意蕴

皮亚杰首次利用实验方法,从个体心理发展的微观角度,揭示了儿童的道德责任的发生过程和机制。道德责任是个体社会化的产物,经历了由他律的客观责任向自律的主观责任的进化。真正的道德责任产生于协作。皮亚杰的道德责任发生论对道德教育理论与实践的启示是:道德教育必须以自由为基础,充分利用学生的自主活动,才能教会学生负责。     

中国共产党人政治人格的理论意涵与优化路径

中国共产党人的政治人格是党性的“人格化”,体现了党性修养与道德修养的有机统一、高度政治意识与大公无私品质的有效结合。中国共产党人的政治人格具有重要的时代价值,新时代党员干部须积极践行社会主义核心价值观,摒弃不良的政治亚文化,提高道德引领力,锤炼敢于担当的政治品格,切实增强党的凝聚力和感召力。     

大学生网络道德教育之思考

本文针对大学生网络道德现状,分析了网络这把双刃剑在对大学生的成长成才产生积极影响的同时,也给我们的思想道德教育带来巨大挑战,并由此对大学生网络道德教育的途径和方法进行了探讨.