道德基础论析--从康德伦理学的基点说起

康德通过自由、实践理性、善良意志等概念为道德奠定了基础,然而它是先验的、空洞的.唯有从道德是人存在的方式这一存在论的根基处人手,才能理解道德并使其获得自身存在的坚实根基,对道德与利益和人性的关系的说明也是如此.     

论道德的供求关系

如同经济学的供求关系一样,社会道德水平的状况与道德的有效供给之间有着内在的关联.道德的多元化特征与社会利益的多元化需求是一致的,多元化的利益需求引发多元化的道德需求,缺乏有效的道德供给,特别是缺乏有效的主流道德供给,是道德危机产生的原因.而主流道德的有效供给取决于社会当前及未来的政治、经济走向和社会文化底蕴,以及宣传教育等等手段.     

孔孟仁政思想的差异

在孔子的仁学思想体系中,就思想内容说是道德重于政治,就价值取向说是政治先于道德。孔子思想中政治与道德的这种分梳决定了孔子的仁政思想具有历史的可能性。孟子思想中道德的主体性消解了政治的独立性,道德的平面展开即是政治。但是从道德到政治的平面推展却无法逾越道德与政治之间主观与客观、绝对之善与有限之善的差异,因而孟子的仁政思想无法在现实中得到落实。     

创造型集体的建设与个体创造性的培养

一、创造性与个体创造性的培养创造性 ,是人的一种重要的个性心理特征 ,是创造型人才的重要心理品质。它源于拉丁文 ,意即前所未有的生产、创建。目前教育与心理学界对创造性尚未有一致定义 ,大致认为它是一种提供独创新颖的 ,并且具有社会意义和价值的产品的综合能力或倾向。创造性主要是后天学习和教育的结果 ,它的高低直接影响创造活动的效率及其任务的顺利完成。二十一世纪是创造教育的世纪 ,创新乃是知识经济的灵魂 ,而“创新很根本的一条就是要靠教育 ,靠人才。”所以必须全面推动传统应试教育向全面素质教育、创新教育的内涵式转变。…     

评《分类改造研究》——兼论学术道德

《分类改造研究》存在抄袭剽窃等违规现象。学术道德滑坡与一部分人无视科研道德规范和权力腐败向学术领域渗透有关。加紧制订和完善各专业研究人员的道德行为准则 ,以利学术的健康发展和真正繁荣     

王夫之的教育心理思想初探

王夫之是我国明清之际的一位著名的思想家和教育家。他在其讲学与治学的过程中,积累了丰富的教育心理思想;现代教育心理学的几个主要组成部分即学习心理、德育心理、差异心理、教师心理等,他都有所论及。现略作分析探讨,以就教于海内方家。     

忧世却不厌世——当代台湾香港现实主义文学论

本文在世界文学格局中 ,探寻了当代台、港现实主义文学与西方现实主义文学 ,台湾现实主义文学与香港现实主义文学之间的相似性和差异性 ,并深入论述了当代台港现实主义文学的独特性的历史和现实动因及其对新世纪文学的启示     

陶渊明在宋代的地位及其与苏轼、朱熹之关系

到了宋代 ,陶渊明开始受到一致的推崇。宋人对陶渊明的景仰 ,首先在于对陶渊明正气凛然、不屈服于强权的高尚人格的推重 ;陶渊明在世俗生活中时时体现出的高怀逸趣———艺术的眼光、艺术的心情 ,让宋人羡慕不已。陶渊明在宋代备受推崇 ,还有一个重要的原因就是 ,宋代内忧外患 ,士大夫忧心忡忡 ,希望找到一个能安顿人生、超越痛苦的精神榜样 ,而陶渊明正是最理想的人选。苏轼一生推重陶渊明、由衷喜欢陶渊明。朱熹慧眼独具 ,对陶诗有特别的体味 ,看出了陶诗内涵的丰富性、艺术风格的多样性。可以说 ,陶渊明在中国文学史上的崇高地位 ,是在宋代得以最后确立 ;陶诗独特的美学价值 ,是宋人发现并给以理论上的完全肯定。     

社会主义市场经济的道德理性精神

社会主义市场经济的道德理性精神不仅包括一般市场经济的道德原则 ,而且蕴含着社会主义的价值承诺和道德理想 ,这既是社会主义市场经济的应有之义 ,也是社会主义市场经济发展的现实要求。     

清儒治生观念刍议

清儒对治生问题广泛关注这一现象与社会结构的变迁有着密切的联系。他们强调儒者治生的合理性以及治生,对儒者独立人格的重要意义清儒的治生观念是对传统价值观念特别是对宋明理学道德理想主义精神的一次强烈冲击。