全文获取类型
收费全文 | 18943篇 |
免费 | 403篇 |
国内免费 | 115篇 |
专业分类
管理学 | 1264篇 |
劳动科学 | 55篇 |
民族学 | 201篇 |
人才学 | 323篇 |
人口学 | 29篇 |
丛书文集 | 5543篇 |
理论方法论 | 939篇 |
综合类 | 9773篇 |
社会学 | 1268篇 |
统计学 | 66篇 |
出版年
2024年 | 53篇 |
2023年 | 217篇 |
2022年 | 249篇 |
2021年 | 310篇 |
2020年 | 314篇 |
2019年 | 317篇 |
2018年 | 123篇 |
2017年 | 251篇 |
2016年 | 315篇 |
2015年 | 543篇 |
2014年 | 980篇 |
2013年 | 908篇 |
2012年 | 1063篇 |
2011年 | 1156篇 |
2010年 | 1040篇 |
2009年 | 1251篇 |
2008年 | 1438篇 |
2007年 | 1194篇 |
2006年 | 1173篇 |
2005年 | 1040篇 |
2004年 | 1173篇 |
2003年 | 1023篇 |
2002年 | 1019篇 |
2001年 | 821篇 |
2000年 | 521篇 |
1999年 | 322篇 |
1998年 | 207篇 |
1997年 | 176篇 |
1996年 | 98篇 |
1995年 | 57篇 |
1994年 | 33篇 |
1993年 | 27篇 |
1992年 | 20篇 |
1991年 | 12篇 |
1990年 | 9篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
981.
田方林 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(3)
社会公众及学术界自讨论"次道德"以来,大致形成了肯认与否认两种不同的观点,并对"次道德"的概念、行为现象、其产生与被关注背景、肯认意义和倡导上的可操作性等方面作出了思考,但仍有不少问题亟需进一步研究. 相似文献
982.
陈光连 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2010,41(2)
荀子既在人禽之别上肯定了人本质在善,又在人伦实践中分析了材性知能、仁义质具、人能思虑,看到了知性在道德教化中可以为善的潜能。虽然荀孟在人性论持不同的观点,但在德可教化的观念上是一致的。孟子向内发掘了人的德性本能,肯定了德性实践的主观能动性,从而为他的道德修养提供了前提条件;荀子向外扩展了人的德性能力,在知性的诉求中渗透了情感的因素和伦理的关切,道德教化的价值设计也有了坚实的根基。 相似文献
983.
龙佳解 《湖南大学学报(社会科学版)》2010,24(1)
"五行"原初是中国古人对自然界万物构成的基本元素的概括,并从它们之间的关系中演绎出万物化生的序列性法则。后来"五行"在思孟学派那里演变为概括社会领域内道德伦理秩序的"五德"。接着邹衍将它变为中国古代历史发展和政治治理法则。最后,董仲舒使它成为宇宙秩序与政治秩序、道德秩序的统一体。促使这种演变不断发生的是中国古人的人则天地、必须以自然为师的价值信仰和终极关怀落脚于人间秩序的价值取向。 相似文献
984.
李子群 《广西大学学报(社会科学版)》2010,(1):29-33
作为笛卡尔哲学大厦顶端的道德学有一个核心的概念——générosité。笛卡尔借助内在于人自身之中的自由意志和理性,赋予这一概念人人平等、利他爱人的义涵。Générosité对其他美德具有统摄性地位,成为德性之冠,充分体现了笛卡尔的道德理想。具有générosité这一美德的人就是笛卡尔心目中的道德圣人。笛卡尔关于générosité的阐释对亚里士多德的大度论、斯多亚学派的圣人论和基督教谦卑学说进行了大胆的突破,并对康德的意志理论产生了影响。因此,générosité在西方伦理学发展史中占有不容忽视的地位。 相似文献
985.
推进社会主义新农村建设,实现城乡协调发展的关键,是要大力提高我国农民的思想道德和科学文化素质,培育和造就有文化、懂技术、会经营的社会主义新型农民。这是践行科学发展观,促进城乡协调发展的必然要求;是加快推进农村现代文明建设进程的现实要求;是建设社会主义新农村的客观要求;是社会主义市场经济发展的内在要求;是知识经济时代的根本要求;是坚持以人为本,促进人全面发展的本质要求。 相似文献
986.
亓奎言 《绍兴文理学院学报》2010,30(2)
传统伦理学中的理性主义在面临冲突的道德判断时往往束手无策,而情感主义提供的解决方案又面临相对主义的危险.近年来,随着自然主义向伦理学领域的延伸,人们注意到也许基于认知神经科学的神经伦理学能为我们提供一条新的解决进路.文章着重介绍和评价格林尼、穆尔等在实验基础上提出的理论,指出情感在道德判断中起到了不可或缺的作用,并专门讨论了情感与对人类社会至关重要的公平之间的关系,最后指出神经伦理学更支持休谟的结论. 相似文献
987.
采用压力应对人格形容词量表、症状自评量表(SCL-90)等工具,对731名大学生的身心症状进行测试,结果表明:大学生压力应对人格与个人身心症状呈显著负相关,作为压力应对人格核心因素的"情绪控制"与"交往与沟通"对大学生身心症状有重大影响. 相似文献
988.
马云驰 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2010,27(1)
历史及事实皆显示道德在很大程度上沿自生自发的发展路径生成.网络实践较为明显地带来了个人的自主与自由,尤有价值的是文化上的自主性.网络环境是类市场环境,这种类市场环境的特征会逐步促使无数上网个体的自主性的觉醒,进一步确立起个体作为责任主体和道德主体的地位,最终有助于个体道德的生长.网络的类市场环境不仅有助于道德的自发生长,且意外地使自由、自主与道德三者形成了互相促进、相得益彰的关系.已经和正在展现的事实都表明网络的类市场环境让个体的自由、自主与道德获得了前所未有的发展空间,道德因素在网络世界愈发显示出其重要性和力量,并辐射与作用于现实社会.这使我们依然可以对信息时代的道德充满信心. 相似文献
989.
金融危机带来了商业银行的道德危机,道德资本理念的缺乏是制约商业银行稳健发展的内在原因.对道德和资本的传统狭隘性解读以及"道德资本化"和"资本道德化"导致道德资本概念长期难以达成共识.商业银行信用典范性决定了它与道德资本存在必然的联系,道德资本理念已经成为提升现代商业银行竞争力的核心要素.员工对企业"三感"满意度的提高是道德资本的感性呈现."业绩冲动"和企业内部收入悬殊成为制约道德资本理念生成的重要因素.克服对道德功能的片面解读和人性自私论的误读、超越集体价值本位论思维模式、善于将激励与人道关怀相结合是培育道德资本理念的重要路径选择. 相似文献
990.
自信人格研究是我国心理学领域中新近发展的研究主题和重要研究领域之一.基于当前自信研究的现状,我们系统地探讨了大学生自信人格与心理健康之间的关系,研究揭示了自信人格诸层面与心理健康存在极其显著的相关;整体自信对大学生的心理健康水平具有明显预测力和显著影响力;不同自信得分组的大学生在心理健康诸因子上存在极其显著差异,均为"高自信组"大学生的心理健康优于"低自信组"大学生,增强个体自信有利于提高其心理健康水平.在此基础上对结果进行了讨论,并据此提出了相关建议. 相似文献