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861.
陈静 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(8):63-65
当前在我国社会的剧烈转型时期,社会公德失范现象不断出现,造成这种现状的原因之一在于个体对社会公德规范的认同缺失。在此首先从个体道德认同的角度对社会公德失范现象进行分析,在此基础上对个体道德认同这一概念的内涵加以解读。个体道德认同影响着主体的道德实践以及社会公德的构建。加强社会公德的建设需要外部和内部两个因素共同作用,由此我们必须通过创建有利的社会环境和加强主体的道德认同来提高公民的社会公共道德。 相似文献
862.
潘晶芳 《福建论坛(人文社会科学版)》2012,(12):210-213
社会主义道德价值观标志着价值实现的取向和高度,是社会主义的精神内核.在新生代农民工的社会物质生活与社会心理被双重“边缘化”的状态下,积极探寻“新生代农民工”社会主义道德价值观构建的路径,对于完善新生代农民工的道德人格,启发其社会主义觉悟,更好地体现中国特色社会主义制度的本质要求具有重要的理论和现实意义. 相似文献
863.
温力亚 《河北工程大学学报(社会科学版)》2012,29(3):62-65
文章从维多利亚时期以男性为主体的社会现实为切入点,分析了处于社会底层的女教师受到的来自男权社会及其代表者布莱庄园男主人的控制与压迫,以及她对于这种控制的反抗,并借助符号矩阵来进一步展示存在于控制与反抗的道德困境中的权力关系。 相似文献
864.
道德自由人意指道德精神在其实体中意识到自己被解放了。三网是道德自由人具有场域性、映像性、交互性、平等性特征的实体。道德自由人的出现是新世纪以来青年伦理意识的新动向。三网融合的趋势下,道德自由人的行动日益活跃,亟待冲出场域映像进入生活世界。道德自由人的出现给传统伦理带来了挑战,也为优化现有的伦理秩序提供了难得的机遇。以道德自由人为轴心,以三网为基地,构建青年伦理生态正是当前的急务。 相似文献
865.
当代青年的道德表现与体系重构 总被引:1,自引:0,他引:1
从“杭州胡斌飙车案”、“复旦学子虐猫”到“时尚女孩拒绝帮扶摔伤老人”,形形色色的表象后蕴含着同一实质:当代中国青年在社会化过程中,面对西方思潮与社会转型的冲击,其价值观念、行为方式都已发生剧变,部分青年表现出道德自我意识膨胀、道德功利性明显、道德价值混乱等多方面的道德偏失。重构当代青年道德体系.培育与现代化社会发展相适应的道德人格和道德主体精神,使每个个体走出道德困惑,不仅是青年成人成才的自我要求,更是构建和谐社会的迫切需求。 相似文献
866.
道德教育重要组成部分的道德判断能力,在规范人际关系上发挥着法律所无法起到的作用,对此进行研究为中国学校道德教育提供有效的评估工具和手段.使道德教育更具科学性和可操作性。德国道德心理学家林德设计的“道德判断测验(MJT)”界定了道德认知和情感。对湖北省青少年的研究发现,青少年道德判断能力的总体相对偏低。在政治面貌这一特征上出现了显著差异,而性别职业学历、是否为独生子女、家住农村或城镇等方面的不同不会带来显著差异。具体到各特征内部,出现了年龄、政治面貌等值得进一步关注的问题。 相似文献
867.
868.
法律与道德的关系是法学问题研究不可回避的一个重要方面。通过对比探讨中国与西方在法律与道德关系研究上所持的不同的理论观点,提出应从制度层面上将人类的道德理想与原则外化为法律规范。同时,强调程序的重要性和公开性,从而为实现中国司法实践中真正意义上的程序正义提供良好的法制现代化环境。 相似文献
869.
千年古县、华夏魏都,厚重的历史掩盖不了它今天的贫困。河北省魏县,这个位于河北南端,一直以来以农业立身的古县,至今还是国家扶贫开发的重点对象。但是,这个贫困县却从孝亲敬老道德建设出发,走出一条老龄事业与经济社会协调发展之路,走出一条依托老龄事业促经济发展之路。 相似文献
870.
在国家大力发展职业教育的背景下。面对层次复杂的职校生源,职校生的道德情感培养任重而道远,课堂是教育教学工作的主阵地,如何在中职数学课堂上实现德育和智育的双丰收,笔者做了一些思考和尝试。 相似文献