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61.
教师的职业道德,简称师德,它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则,以及与之相适应的道德观念、情操和品质.师者,传道授业解惑也.古人讲一日为师,终身为父,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,我们有着天、地、君、亲、师的传统尊崇,到了现代,人们更是将教师定位为人类灵魂的工程师,可见教师在人们心中的尊崇地位. 相似文献
62.
63.
自我教育是受教育者为完成特定的修养而把自己当做教育的客体进行自我计划、自我调控、自我评价的活动.学生自我教育的能力不是与生俱来的,而是在教育者的影响下形成和发展而来的. 相似文献
64.
“孝有三:大者尊亲,其次弗辱,其下能养。”两千多年前,《礼记》就对孝的道德规范作了专门记载。孝敬父母,天经地义;孝老爱亲,中华民族传统美德。今年6月,老年人权益保障法修订草案,特别强调“与老年人分开居住的赡养人,应当经常看望或者问候老年人”。临近元旦、春节,回望一年,我们是否做到经常看望或者问候?在人们心里,传统孝道文化是否历久弥新?经常看望或者问候老年人,是否真的很难? 相似文献
65.
会计领域中的信用缺失不仅仅是会计职业诚信度问题,也是一个值得严肃对待的社会问题。会计诚信的培育和实现需要良好的道德伦理环境,对会计诚信的内外部环境的正确理解和科学分析,优化会计诚信的环境,是解决会计诚信问题的有效方式和途径。 相似文献
66.
正德育,即思想品德教育或政治思想教育,它是指教育者按照一定社会或阶级的要求,有目的、有组织地对受教育者施加系统的影响,把一定的思想准则和道德规范转化为个人的思想意识和道德品质的教育。德育是学校重要、长期的一项工作,而思想品德课是德育教育的主渠道,在引导学生形成良好的心理 相似文献
67.
企业文化,是指现阶段企业所有员工普遍认同.并自觉遵循的企业一系列理念和行为方式的总和。通常表现为企业的使命、愿景、价值观、行为准则、道德规范和企业沿袭的传统与习惯。它是通过企业长期经营与培育而形成的一种有别于其它企业的、能反映本企业特有经营管理风格、被企业成员所共同认可和自觉遵守的价值观念与群体行为的规范。 相似文献
68.
林庆华 《复旦学报(社会科学版)》2008,(2):76-82
新自然法理论是当代西方天主教最重要、最有影响的伦理学思潮之一。新自然法理论的主要内容包括其关于实践理性的第一原则、基本人类善、道德第一原则和居间原则(责任模式或实践理性的基本要求)以及道德规范等方面。新自然法理论是建立在阿奎那的自然法学说之上的,是对阿奎那有关观念的重新解读与具体的阐发。 相似文献
69.
面对新闻界近几年出现的种种道德失范现象,人们在忧虑、困惑的同时,大多从新闻道德规范化、制度化方面提出了种种方案和对策。其实,媒介道德建设只靠道德规范的完善与落实是不够的,还要靠记者个体德性的养成及在道德实践中的自觉,只有逐步实现规范和德性的双重到位,才能摆脱媒介伦理的困境。而中国传统的记者德性伦理所提倡的公平正直、责任意识、维护真实刚毅不屈、坚持真理始终不渝、独立不倚、诚实、勤勉、廉洁、纯洁等种种品德,有助于我们认识记者的德性培养在新闻道德建设中的重要作用:既可以促进当今新闻道德规范的充实与改进,还可以为当代记者的德性修养提供一定的参照。 相似文献
70.
目前,正在开展以树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,非常适时,也非常紧迫。这对加强公民道德建设具有重大的作用。通过开展荣辱观教育,让广大干部群众知荣耻,明是非,树正气,更重要的以社会主义荣辱观为标尺,指导个人的行为,养成良好的行为道德规范和习惯。知荣耻 相似文献