小双桥遗址为仲丁隞都说商讨

《郑州小双桥商代遗址(嚣)都说辑补》一文认为,小双桥遗址是仲丁都,下此结论,为时尚早。根据文献记载与考古实物资料,仲丁所迁的都,应当是在郑州商城     

辽河东部地区金代遗址探析

在中国东北地区的发展历程中,辽河文明一直贯穿始终。以东北为肇兴之地并建立起政权的女真民族,在继承辽代的基础上,大力发展东北内地。金代在辽东地区的建置主要为威平路和东京路。通过收集整理了辽宁省辽河东部地区已发掘的金代城址和遗址,结合相关史料,以及出土遗物,对金代辽东部地区的经济发展状况进行了分析,认为辽东地区的经济发展水平处于东北前列。     

孟母三迁遗址考

东周周烈王四年(公元前372年),农历四月初二这一天,邹国北部的凫村,一户孟姓人家,迎来了新的小生命.父亲孟孙激,祖上曾为鲁国贵族,虽然家道中落,仍是“诗礼传家”的文雅之士.母亲仉氏,向来以“贤德”著称.这对沉浸在喜悦中的年轻夫妇,和所有的父母一样,对刚出世的孩子寄予了厚望.但他们未必能想到,这小小的婴孩,成人后发下宏愿,以先师孔子为毕生榜样,在群雄争霸的战国中期,劝说时君施行仁政、王道,为百姓力争“不饥不寒,养生丧死无憾”的生存环境.他就是孟轲,中国儒学史上的“亚圣”.     

荷花风韵

荷花是一种古老的花。1973年在浙江余姚河姆渡文化遗址出土的荷花花粉化石，距今已7000年，同年在河南郑州仰韶文化遗址发掘出两粒碳化莲子，距今已5000年。     

老北京东便门火车站情结

北京东便门内曾有一座火车站，在今明城墙遗址公园内，东南角楼的西南方向，坐北朝南。内护城河（今崇文门东大街的路下）水从车站前边汇入通惠河，站前的河面上架设着一座木结构的人行便桥。     

高庙文化遗址——凤舞万年

相信有凤凰存在吗?若回到7000多年前沅水边的高庙,也许我们会承认神鸟的存在。高庙,即高庙文化遗址。从湖南洪江市安江镇往东北上行三五公里,即可到达高庙遗址所在的岔头乡岩里村。走在村里,脚下随处可见的贝壳,提醒人们这里在远古时期是供人渔     

"诺亚方舟"和史前"世界洪水"质疑

<圣经>"诺亚方舟"故事乃古苏美尔人<吉加美士史诗>洪水传说的翻版.地球储冰量有限,不可能支持形成淹没包括阿拉拉特山在内的全球性大洪水.原始人们并无整个"大世界"的观念,仅仅生活在其活动范围所及的一个个孤立的"小世界"之中.所谓"诺亚方舟洪水",或"吉加美士史诗洪水",其实质不过是淹没了当时局部的"小世界"而已.<吉加美士史诗>洪水传说可以得到考古发掘的证明.苏美尔早王朝时期,乌尔遗址最下层之欧贝德文化的聚落遗迹上,有厚达2.5～3.7米的洪水泛滥堆积物,那就是这次"小世界洪水"的遗迹.     

铜绿山古矿冶遗址研究综述

大冶铜绿山古矿冶遗址自1973年发掘伊始，便已引起中外学界的高度关注。其后三十余载，不少有关遗址的研究成果亦相继问世。时至今日，学界对遗址的研究进展情况，尚无专论予以汇报总结。故得撰此文，一为较全面了解前贤研治的成果与结论，二为今后的探索作主题、方法上的分析。     

考古学的宗旨与研究方法

考古学属于人文科学，是历史学的有机组成部份，考古学是依据人类通过各种活动所遗留下来的遗迹、遗物研究人类的历史发展过程及其规律性。我国的考古学是在20世纪20年代由西方引进的。考古资料湮埋在地下，需要通过科学方法对古代遗址进行调查发掘，需要借助各种自然科学方法，作文字记录、照相、测量、绘图等取得完整资料。进行室内整理工作，也要运用科学方法研究各文化遗物的形制特点及其变化。     

藏族起源之猕猴变人说微探

关于藏族历史起源之猕猴变人说,其实关于藏族起源大概有以下五种说法:汉藏同源;印度徙入说；猕猴变人;卵生说、土著说,可以说这五种说法各有其合理性的因素.可文章主要就猕猴变人的合理性来阐释藏族起源问题.