师专生应该读点外国经典美文

本文针对师专生品读外国经典美文较少的现状,浅析了外国美文的特点及阅读的方法,以培养学生阅读的兴趣。     

语文,不单是认同,更是传承和鉴赏

在语文教学过程中,如果我们能从鉴赏的角度来教授教材文本,利用语文课进行审美教育,培养学生热爱生活和是非判断能力,对学生进行崇高情操,进步思想的熏陶,促其形成初步的人生价值观,也许,语文的教化功能会更强大,这也是《课标》对语文课程的社会性要求之所在。     

读经典美文 传华夏文明

2020年10月23日下午,东港市海关小学全体师生在操场上开展了读经典美文传华夏文明主题读书展演活动。一组组经典诗文在少先队员们的深情诵读与吟唱中不绝于耳,一个个经典诵读节目在孩子们的演绎下精彩纷呈。二年级的节目《感谢有你》,再一次把我们的思绪带至疫情爆发期间那些舍小家顾大家的逆行者身上。来自东港市中心医院的感染科副主任姜明医师.     

郑愁予晚近诗作的“纵向意识”与“中心轴意识”研究——以诗集《寂寞的人坐着看花》为例

《寂寞的人坐着看花》是郑愁予晚近作品中的代表性诗集,其中的空间书写颇具特色,所表现出的“内在空间意识”更加不容忽视。对之进行现象学意义上的“经验模式”阐述,捕捉郑愁予新诗空间书写的内在精神实质,可从某种程度上勾勒诗人所独具的诗意心灵图谱。郑氏此时期诗作的“纵向意识”,主要表现为三个方面：首先,是天地之间的起落浮沉;其次,是与“水”相关的“镜面”意象;第三,是垂直向度的逆转颠倒。而“中心轴意识”则突显为中心与远方之间的辩证,特别是“行人永在远方”、“行旅不归”、“静而遥远的感觉”等。对“绽开花朵”的摹写也是郑愁予非常典型的诗意想象模式。     

师专生要读点乡土经典美文

毕业后基本上在本地乡村工作的师专生在阅读世界性、全国性的经典美文的同时,要读点乡土经典美文。这样有利于师专生走进阅读,提高语文素养;有利于师专生了解家乡,立志建设家乡;有利于师专生加强修养,传承地方文化。学校应该编写素材,并通过多渠道组织学生阅读好经典。     

自然之子郑文泰

不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与? --<庄子·齐物论> 古时的庄子曾梦见自己变成了一只轻盈、快乐的蝴蝶.醒来后这位哲人陷入了深深的迷惘--到底是我做梦变成了蝴蝶呢?还是蝴蝶做梦变成了我呢?     

古今中外的历史裂缝

《历史的裂缝》是文史专家雷颐发表于多家媒体的美文随笔的最新结集。这些美文随笔眼光独到，总能于常人并不在意的历史裂缝中，捕捉到极具穿透性的智慧光芒。     

追踪报道重点突破——《大河报》有关"郑汴一体化"报道的特色

"郑汴一体化"是中原城市群发展战略构想中的重中之重.2005年11月17日,"郑汴一体化"的概念在<中原城市群总体发展规划纲要>中首次被提出.自此之后,有关"郑汴一体化"的报道在河南媒体中突显出来.2006年10月,"郑汴一体化"的实施进入关键时期.其间,郑开大道——连接两个城市的主动脉就会完工通车.     

文学翻译指导原则的新视角

文学翻译信守的“忠实理想论” ,能够有效调和传统指导原则中“忠实”与“美文”之间的旧有矛盾 ,宏观调控文学翻译过程。因中西修辞的历史渊源不同 ,总体表现为汉语尚美的传统和英语质朴的文风 ,中西互译时均可在一定程度上进行归化处理 ,以迎合译文读者的审美情趣。在进行翻译批评时 ,要努力体现出公正性。     

论金庸小说“武”的创新:一个现代武侠小说的演进视角

中国现代武侠小说的发展，可从武、侠、情三条线索来把握。“武”包含三方面的内容：武功知识系统、习武过程、武打场面。金庸在民国武侠小说基础上对“武”的创新，尤其是在创建武功知识系统方面，金庸创建了“以内御外”的武功基础性概念，新创了新时代“武功地理学”构架，厘定武功层次并新建武林秩序。他呼应多元化社会进步的现实，将成长模式引入武侠小说，对武功顶端人选秉持开放立场，树立了终身学习的范式，强调了贵在创新的理念。金庸不仅把中国现代武侠小说推上了高峰，也将武侠小说中的“武”推上了高峰。