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吴雅芝 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(4)
鄂伦春人生活在自然资源丰富的大小兴安岭,对山林狩猎生活怀有特别的眷恋之情。其神话传说中充满着保护生态环境、维护生态平衡的生动内容。鄂伦春族虽然以猎为生却从不滥捕滥猎,但仅仅靠鄂伦春族的自觉环保意识来保护生态环境是远远不够的。 相似文献
65.
鄂伦春族是我国22个人口较少民族之一。自定居以来,鄂伦春族的各项社会事业获得了较快的发展,但也存在着一些问题和不足。必须提高认识,采取措施,以进一步加快鄂伦春族社会事业的发展。 相似文献
67.
吴瑶 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4):63-67
鄂伦春族是我国人口较少民族之一,自1953年下山定居以来,经济社会发生了巨大变化,人口素质也有了较大提高。目前存在着人均收入水平较低、社会事业发展相对滞后、人口增长缓慢、婚姻状况不够稳定等问题。相关部门应重视这些问题并采取应对措施。 相似文献
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在见到白英之前,我已经看过他的很多画作。《老猎人肖像》、《四方山的神祗》、《根》、《渐渐消失的阳光》……每一幅作品都像一个动人的故事,需要你去细心品味。在白英的画笔下,生活在草原上的人们,牛马,甚至一草一木,都是生活的写照,是北方民族心灵状态的描绘。 相似文献
70.
刘文俊 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,28(2):7-13,19
在清朝及民国时期,由于生产力的发展,处于原始社会阶段的鄂伦春族内部的社会关系发生了变化,产生了萌芽形态的宗法制度,表现在继承制度、婚姻缔结、宗教信仰、丧葬祭祀、族谱、习惯法等方面。鄂伦春族萌芽形态的宗法制度产生的社会环境和历史环境具有特殊性,其产生经过、存在状况及在当今社会的残留形态都很值得研究。 相似文献