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31.
伦理就是社会角色配置之道,人们把对社会角色配置之道的认识与体悟现实化就成为"道德"。道德的本质就是伦理的现实化,现实化有三种形态,一是现实化为社会道德规范,二是现实化为个人道德品质,三是现实化为具体道德实践。伦理总是对一定时空范围的社会共同体而言的伦理,我们把特定伦理适用的时空范围称为伦理时空。伦理关系的本质就是自我主体与他者主体之间的价值关系。哲学伦理学的基本问题应当是"伦理理想与道德现实的关系"。正义是具体条件下最能够实现共同体价值最大化的价值。道德正义有四种涵义,一是指道德规范的正义性;二是指作为美德的正义感;三是指道德实践领域的正义,即道德行为主体的道德权利与道德义务之间的均衡。四是可以作为一切道德规范的总原则的规范。我们将对金规则的解释合起来就是:"以人为人、助人成人;人道人宜、非人非宜。所宜所欲,不宜不欲。" 相似文献
32.
刚果(金)是非洲第二大国家,可耕地资源丰富,自然条件对粮食作物和经济作物的生长非常有利,但由于刚果(金)国家持续不断的内战,导致其国内经济衰退,粮食不能自给,人民生活在贫困线以下。为了解决刚果(金)国内的粮食自给问题,中国政府对刚果(金)实施了农业援助项目,建立了恩塞莱(N’SELE)旱作物示范中心。文章旨在通过对恩塞莱(N’SELE)旱作物示范中心的研究,来探寻中刚农业进一步合作的方向性、风险的可控性以及可持续性。 相似文献
33.
信息技术的发展推动供应链与互联网、物联网深度融合,供应链发展迈入智慧供应链新时代.加快供应链创新与应用有利于建立供应链上下游企业合作共赢的协同发展模式,对加速产业融合、深化社会分工、落实创新驱动发展具有重要作用.专利文献是技术信息最有效的载体,对中国国家知识产权局专利文献库中的供应链领域专利文献进行数量特征、分布规律分析的基础上,深入供应链领域发明专利内容分析,揭示供应链行业创新发展现状和痛点难点,构建以企业为中心的"政产学研金"供应链合作创新模式,推进我国供应链创新与应用进程. 相似文献
34.
作者探讨了敦煌通俗文学作品<持诵金刚经灵验功德记>题记的文化史、佛教史与敦煌地区史研究价值,认为唐末五代时曾有大量西川经籍涌入敦煌,对当地产生了深远影响;题记中有关<金刚经>版本流传的记述表明<金刚经>经文的分段、添加分目,及据菩提流支译本增补鸠摩罗什译本等事件均发生于唐末五代时期;该题记中"于唐天复八载"的写法可确证其时金山国尚未成立,作者提出并论证了金山国建立于909年的观点. 相似文献
35.
36.
“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“赏所以功存、罚所以示惩”,“惩前毖后,治病救人”,说的都是开展批评的重要性和必要性。其实,批评与表扬一样,都属于一种工作方法,都能起到推动工作、解决问题、激励士气、催人奋进的作用。但是,在现实生活中,表扬的话人人愿说,开展批评,却总有人不想、不愿、也不敢去做。结果是你好、我好、大家都好,毛病得不到克服,错误得不到纠正,工作得不到推动,最终误人、误己,甚至于误党、误国。因此,批评是“金”。 相似文献
37.
本刊讯:梅蕊繁花,簇簇如锦。2月21日,休宁金佛山上方圆10余里的10500株红梅竞相吐蕊争春,许多外地游客及摄影爱好者纷拥而至,畅游花海。 相似文献
38.
学术界关于<水浒>中武松、石秀杀嫂所本<南史>潘妃事与元末潘元绍弟兄事二说,自有其联系和渊源,决不应是对抗之说,但小说之本事及溯源与历史考证自有区别.从小说讲,武松、石秀之"杀嫂"值得关注的是其性质和人物性格之表现,而文坛对<水浒>杀嫂故事的演绎亦正体现了思想的解放以及对人物性格表现的探索,显示出这类作品"世代累积"的创作轨迹. 相似文献
39.
40.
论产品责任中惩罚性损害赔偿制 总被引:1,自引:0,他引:1
黄媛媛 《高等函授学报(社会科学版)》2001,14(5):6-9,13
应否在产品责任中设置以及如何运作惩罚性损害赔偿制是当前各国讨论的一大课题。本文通过界定产品责任惩罚性损害赔偿制度的基本涵义 ,借鉴西方国家产品责任中惩罚性损害赔偿制的设置、运作状况 ,论证我国产品责任中确立该项制度的必要性 ,并尝试提出完善之建议 相似文献