钱钟书——现代人性的思考者与表现者

由于受西方现代思想的影响,钱钟书对人性的认识与以儒家为代表的传统的人性论有了本质的区别。他自觉地运用这种现代思想来剖析、表现复杂的人性,知识分子形象的选择、讽刺批判手法的运用,无不与其对复杂人性的深刻认识密切相关。     

西方理论移用之反省——以戏曲研究为例

近代以来,在西方文化的影响下,中华文化发生了历史性的深刻转变,中国的学术也逐步转型,形成了一个新的传统。这无疑具有划时代的积极意义。然而在新传统中,西方的理论一直占据着思想制高点,时常被奉为具有普世意义的绝对标准。自进入21世纪以来,中国的学术似乎正在酝酿着某种突破。一些学者持续反省新传统的某些偏颇,思考某些外来理论范式与本土事物/研究对象不吻合、甚至矛盾之处。本文将以戏曲研究为例,具体讨论三个以西方戏剧及理论枘凿中国戏曲的个案。从表面上看,这三个案例互不相关,但是其背后却隐含着某种带共通性的问题。总之,本文将通过分析具体案例,反省以西方标准衡量、判别中国本土事物的理论倾向。     

《宋诗精华录》与《宋诗选注》比较研究

陈衍编选的《宋诗精华录》和钱钟书编选的《宋诗选注》是两个很重要的宋诗选本,将二者进行对比后可以发现它们在选目、评注、宋诗观这三个方面均有同异之处。首先是选目,相同点在于选取诗人诗歌的全面性、近体诗选取众多,相异之处是在诗歌分期和诗人排列两个方面。其次是评注,两个选本都有评有注,但评注的方式和内容不同。最后是宋诗观,两个选本都推崇情真之作和不俗之作,但不同之处在于,"陈选"较看重音律和谐,"钱选"更在意诗与史的关系。     

见利不争人长寿

2011年7月17日,杨绛先生度过了百岁寿辰。在一个世纪的人生风雨中,她经历了太多的磨难,却始终以平常心面对生活,在她身上凸显出中国传统文人的淡定与从容。很喜欢杨绛先生翻译的英国诗人兰德的《生与     

与钱钟书先生旧交往事

2010年12月19日是钱钟书先生辞世十二周年忌日。笔者的忘年之交，湖北三峡大学退休教师李友益先生拿出专门为钱钟书先生辞世十周年祭《高山仰止》一文，向笔者深情地讲述了他与著名作家、文学研究家钱钟书的一段书信来往的故事。     

钱钟书比较文学研究的特质

钱钟书作为比较文学大家而备受推崇,然而他自己却认为其方法不是通常意义的比较文学,而是"打通而拈出新意".许多论著取"打通"之"通"而径直将钱钟书学术归结为影响研究、平行研究等,由于忽视钱钟书自我剖白中的"拈出新意"而失于简单偏颇.考察"打通而拈出新意"的实质以及钱钟书运用"打通"方法的情形,可以发现钱钟书学术带给比较文学研究的启示至少有二:为可比性问题提供了一条切实可行的解决途径;赋予比较文学中国学派以崭新内涵.     

陈衍对钱钟书宋诗观的影响

陈衍是同光体诗人的代表之一，在中国近代诗歌史上有重要的影响。陈衍以民国年间诗坛耆宿的身份与钱钟书有所交往，并在诗话中大加揄扬。钱钟书的宋诗观中源自陈衍之处时有所见，从对宋诗的创作、诗人的评论到具体作品的分析中都表现出了二人之间深刻的关联。     

官场“围城”如何敞开大门？

钱钟书著的《围城》把婚姻比作围城,极是恰当。现如今,从一定意义上看,官场似乎也是一座围城。外面的人千方百计想进入,苦于没有门路;里面的人深谙其味想出来,却没有多少勇气……     

浅论钱钟书《围城》的讽刺意义

钱钟书先生所著的《围城》,为其在文学界奠定了文学大家的地位。《围城》也用生动的人物形象刻画,心里的描写,来表现了那个丑陋的社会。《围城》被后人誉为批判的力量,钱钟书先生,以笔做刀枪,生动的刻画了那个社会的丑态,人们的盲从意识。在《围城》中处处表现着钱钟书先生独特的文学描写能力,和文化的判断能力。方鸿渐因为是从国外留学归来。所以钱钟书以他为线索,从批判知识分子开始,来展开内容。在《围城》中,钱钟书刻画了很多的知识分子,在这里,表现了他们的极度丑态,阿谀奉承思想的腐朽等。钱钟书用独特的视角,描写了当时的社会,描写了那个社会丑陋黑暗的一面。     

浅谈钱钟书式比喻

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说,同时也是近现代史上最出色的一部小说.它精彩的语言令人难忘.其中钱钟书式比喻、嬉笑怒骂的讽刺和幽默是其语言的主要特点.小说深邃的内涵也在文字的行云流水中得到体现.