中共闽西特委政治建设的基本经验及启示

政治建设是党的根本性建设,中国共产党历来重视党的政治建设,形成了讲政治的优良传统。土地革命时期,中共闽西特委作为统一领导闽西各县农民武装暴动的地方党组织,自成立起就肩负加强党的建设的使命,重视从政治上建党。中共闽西特委通过执行政治路线、强化政治领导、明确政治立场、坚定政治信仰、严明政治纪律等途径开展党的政治建设工作,为新时代党的政治建设提供了历史借鉴。     

清代民国时期闽西培田民间借贷利率研究

清代民国时期,培田民间借贷领域形成了货币借贷利率、粮食借贷利率互相参照、流行利率与互助利率互相补充的利率体系。因为粮价周期性的波动,迫使借贷兼营户一般将回收的粮食本息推迟半年左右的时间出售,保存期间增加的成本实际由借贷人承担,粮食借贷在参照货币借贷利率的基础上,要再追加20个左右百分点。培田粮食借贷利率因而趋高。     

邓颖超的大埔情缘

1932年,邓颖超进入中央苏区、途经大埔时,与大埔和大埔人民结下了一段情缘,留下不少脍炙人口的故事。1932年初春,日军进攻上海,国民党第19路军在全民要求     

客家人的习性及成都东山客家研究

从古今历史考察,客家人的习性是在与南方民族相处,开发南方山地丘陵区的历史进程中形成的。他们不封闭,喜开放,向往天下“乐土”,一迁再迁,遍布世界各地;喜创新,敢为天下先,许多人成为时代领潮人物;重故土,爱中华,为祖国统一大业、中华民族崛起作出了重大贡献。成都东山客家则是这一族迁文化的缩影。     

闽西老区行

广本牌越野吉普车载着我们一行在广福高速公路上疾驰,"直下龙岩上杭"。龙岩通称闽西。我们此行的目的,是到龙岩考察学习加快闽西革命老区建设发展的工作经验。我们满怀朝圣的虔诚,来到闽西大地。战争的硝烟早已散尽,闽西山青水碧。但是,这里的每一片土地都埋藏着传奇,每一道山谷都流淌着故事。一个个载入史册的名字,一处处追思历史的景...     

民间典当的中人问题:以清至民国福建闽西为视点

清代至民国,福建闽西套用典当模式却元专门经营场所、以同非组织形式出现的民间典当相对活跃,闽西民间典当中人职业相对流行.中人在民问典当的各个环节发挥着信息媒介、撮合、提供相关知识和经验支持、交易见证人等多方面的作用.民间典当交易中体现中人的劳动价值,习惯上均给予一定的报酬,自清至民国,中人酬金占典价的比值一般维持在2%的比率上,有时侯略低于2%,有时侯略高于2%,比值偏高的情形并不多见.笔者以闽西为例,在占有诸多第一手资料的基础上,从民间典当中人流行情形、所起作用、中人礼费等多个方面对民间典当中人问题进行研究,期许能在一定程度上弥补该领域学术研究的空白.     

城镇化视阈下客家传统村落的调查与保护研究——基于闽西六县的实证调查

传统村落是我国农耕文明的精髓和根基,承载着中华民族的历史、文化与文明信息。在城镇化快速推进下,传统村落正面临消失厄运。通过对福建闽西客家地区六县的实证调查,分析当前传统村落保护和发展面临的困难和问题,提出在城镇化过程中传统村落的保护、传承和发展的措施,以期为我国传统村落保护提供理论支持和对策参考。     

红色闽西行

闽西,是著名的革命老区,是中央苏区的重要组成部分,在第二次国内革命战争时期,毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾在这里从事伟大的革命实践。毛泽东同志在这里写下了《古田会议决议》、《星星之火,可以燎原》、《才溪乡调查》等光辉著作,成为毛泽东思想的重要发祥地。闽西是红军长征出发地之一。当年十万闽西儿女踊跃参加红军,中央主力红军八万六千多人的长征队伍中,有二万六千多闽西儿女。在长期的革命斗争中,在血与火的洗礼中,     

闽西客家文化旅游形象传播及其电视媒介策略

闽西客家文化旅游资源丰富而独特,但旅游形象不突出,旅游品牌缺乏竞争力问题使其在旅游市场日趋激烈的竞争中处于弱势.运用旅游地理学和传播学的理论和方法,首先根据旅游形象设计的一般原理,对闽西客家文化旅游形象进行定位,构建了一个包括理念识别系统、视觉识别系统和行为识别系统等较为全面的旅游形象系统;然后进一步探讨了如何运用以电视为代表的大众传播媒介进行旅游形象的宣传和推广.     

红军早期领导人李任予

2011年6月29日,在庆祝建党90周年暨"七一"表彰大会上,中共新丰县委、县政府举行《革命烈士李任予》一书的首发仪式,并发出《关于向革命烈士李任予学习的通知》,在广东省新丰县掀起学习和宣传党史、开展革命传统教育