论阎连科小说的民间构成

阎连科小说蕴含着大量的民间文化要素,反映在小说中涉及到地方戏、社火玩会、民间传说、剪纸艺术和门神年画等多方面,不但为小说增添了很多地方色彩和阅读趣味,更对作品的结构、意义的生成起到了积极的影响力,甚至可以视为作家独辟蹊径的"神实主义"的来源之一。     

生命中不可承受之重——试论阎连科苦难写作

从出生到死亡,苦难陪伴着人类的成长.在现当代描写苦难的乡土作家中,阎连科是不可绕开的一个具有代表性的作家.其作品中的苦难是无法抗拒的“天灾”给人们带来的不可避免的苦难,是无力抵抗的“人祸”给人们带来的心灵上的折磨.阎连科的苦难叙述,与作者自身的生活经历、身体状况和对生命的感悟密不可分;阎连科进行苦难写作并不是执着于对苦难本身的叙述,透过苦难写作,是人们对于美好人性的执着追求,是在面对苦难的一系列抗争和努力背后的“不抛弃、不放弃”,是仍然要怀着“希望之心”活下去.     

伤痕书写的阎连科模式

通过对作家情节模式、人物设置、思想资源、身份特征、立场态度等方面的分析,确认其人其作透露出的强烈"暧昧"特质,而这种特质正是一些特立独行、不偏不倚的优秀作家共有的禀赋;这一特质融入在小说所处理的社会历史背景中,其实也就确立了阎连科的文学史位置,即对过去那个过于草率、未经充分发展及被中断的伤痕文学传统的深化和拓展,不但体现在对现代派技巧的征用,更克服了伤痕小说"脱历史"的短板,建立起有效的历史对话机制。但同时作家仍在一定程度上受限于这一思潮的前定,这是值得注意之处。     

打造学术精品 服务教育事业 中原作家群研究资料丛刊

<正>《中原作家群研究资料丛刊》是信阳师范学院"当代河南文学发展与中原文化建设"协同创新中心主持编撰、河南大学出版社人文社科部精心设计、编校,隆重推出的一套研究资料丛书。第一辑为白桦、周大新、刘震云、二月河、张一弓、阎连科、刘庆邦、李佩甫、田中禾、张宇、李洱、墨白、邵丽、乔叶、计文君等15位蜚声文坛的作家的研究资料专集。     

如蝇逐臭一例

据有关报纸2014年5月28日报道：中国作家阎连科获卡夫卡文学奖。于是，赞誉之声鹊起。诸如“这是一个天大的喜讯”呀，“反映了中国作家在世界的崛起”呀，“分明是诺贝尔文学奖的前奏”呀，不一而足。那么，此人及其作品果真是香飘万里的鲜花吗？否。     

阎连科文学作品中的底层人民生活--以《丁庄梦》为例

阎连科小说虽然放弃了对重大社会、政治命题的承担，但由于作者出身境遇的影响和对底层人民深深的热爱和责任感，写作了许多关于底层人民生活题材的作品，笔者以《丁庄梦》为例来分析阎连科文学作品中底层人民生活。将从三个方面简要分析：何谓底层人民的生活，《丁庄梦》中底层人民生活谓哪般，写作底层人民的生活缘由为何种。     

阎连科前期乡土小说创作论——以“瑶沟系列”“和平军旅系列”为中心

乡土审视、农民书写一直是当代作家阎连科写作的重要主题,这也使他成为当代文学乡土小说创作的中坚力量。"瑶沟系列""和平军旅系列"作为阎连科乡土书写的重要存在,写出了穿梭在乡村与军旅两个不同空间中的农民的生存特性。把阎连科的乡土小说放在新文学乡土小说史中来考察,其小说精神的独特性在于阎连科在批判性与审美性两种乡土审视之外开启了一种平视性的乡土审视,这种平视性的乡土审视的形成又与非知识分子化的写作立场与苦难叙事有着紧密联系。     

翻译作为方法:有声与无声的辩证法

本文以鲁迅作品作为分析的起点,所考察的翻译并非不同语言或方言之间的转换,而是协调不同声音的方法。一些小说试图呈现社会边缘群体的声音,作为方法的翻译是检验此种协调的有效性及限度的方式。引申开来,类似的以翻译为构架的方法同样可用于理解评论家对小说传达边缘化声音的尝试做出的评估。     

阎连科小说底层写作下的人性恶叙写

阎连科小说始终注目于底层人群或特殊人群的生存状况和欲望,对他们身上人性恶的一面进行了多角度叙写,有金钱、权力欲望催生出的恶,有穷苦命运逼仄出的恶,还有食色之欲诱发的人本性之恶。阎连科之所以注目于此,跟他的个人心理气质、生活经历、对西方文学的借鉴与吸收所形成的创作追求有关。阎连科的人性恶叙写,实际上是对西方现代文学反启蒙思潮的呼应。     

还乡:延宕的心灵抵达——论阎连科的农民军人题材小说《中士还乡》

从"还乡"维度考察阎连科的早期小说《中士还乡》,主人公"农民军人"的复合身份所暗含的角色冲突使其面临两难选择,企图以归根完成身份重拾却使得灵肉分离。这种还乡造成的心灵延宕不仅折射出作者早期创作中心态的矛盾与困惑,也预示了"还乡"精神线索在其后来作品中演变与转折的轨迹。