我国中等收入群体比重及其特征

中等收入群体的界定标准、规模和特征一直是学术界关注的焦点。在回顾和评述现有各种界定标准的基础上,建议采用全球所有国家收入中位数的67%~200%作为定义我国中等收入群体的上下限。研究发现,近些年我国中等收入群体比重在逐渐提高,从2002年的10%上升到2016年的28.9%,这主要源于我国居民整体收入水平的提高而不是收入分配格局的变化。要扩大我国中等收入群体比重,保持中高速增长至关重要,政策的重点是提“低”而不是限“高”,同时要防范现有的中等收入群体跌落为低收入群体。中等收入群体主要分布在城市地区,收入来源主要是工资性收入,储蓄率偏高,受教育水平明显高于低收入者和贫困人口。中等收入群体的标准下限附近分布着规模客观的低收入者,他们是扩大中等收入者比重的潜在来源,应是政策瞄准的主要对象。     

热点事件网络评议衍生意识形态风险的路径与防范

热点事件是指公众广泛关注、积极参与和强烈反响的事件。网络评议是公众基于网络对热点事件进行转发、评判,表达自我认知、认同和情绪的现象。意识形态风险是公众观念集合受到影响和干预的极端表现。意识形态工作是党的一项极端重要的工作,而网络意识形态是重中之重,是国家安全的最大变量。当下,许多热点事件借助新型网络引起大规模传播,通过无限溯源、无限放大、线索演绎等途径形成广泛的社会动员,存在着诱发不良舆情乃至网络意识形态风险的可能。相关意识形态风险的成因源自群体理性、社会心理、不良操纵、朴素正义和道德伪善等若干方面,需要通过心理愤怒的有效疏导、责任意识的系统教育、演化路径的技术防控、不良操纵的有效消解和相关法律法规的完善等角度来加以应对。     

《献给爱米丽一朵玫瑰》的情节建构和象征意义

美国小说家威廉·福克纳在《献给爱米丽一朵玫瑰》一文中,打破了传统小说的布局,以一种全新的时空分割、细碎事件的巧妙组合、悬念的设置等手法给全篇定格,向读者展示了爱米丽小姐的怪诞性格,并进一步分析了其性格形成的原因,使作者的创作意图更加鲜明。     

韦伯经济伦理思想的反思——兼论人类命运共同体视域下中国传统经济伦理的升华

作为马克斯·韦伯的经济伦理思想的核心,理性主义渗透在他的相关研究著作中,其所强调的人的理性在人类诸文明发展中起到的决定作用更是得到了学术界的普遍认同。然而西方经济伦理中的个人主义至上的本质以及弊端在成就资本主义兴起的同时,也为其衰亡埋下了祸根。与此相对,中国传统伦理所倡导的是个人与群体相统一的群体主义理性,通过内化成中华民族的集体意识,维系着五千年文明的传承,在21世纪的今天,以人类命运共同体的新形式为世界的繁荣发展贡献中国智慧。     

整合河北省四大港区资源,推进港群体系建设

整合河北省四大港区资源、有效推进港群体系建设,是一个具有重大实践意义的课题。本文在论证整合河北省四大港区资源、推进港群体系建设的必然性和可能性的基础上,分析了其中存在的主要问题及其原因,并试图探索出整合河北省四大港区资源、推进港群体系建设的可行途径。     

立足于求租群体的南京住房租赁市场探察

通过大量调研发现,南京市的住房租赁市场既有其多元化的一面,也有其不完善的一面。前者主要体现为求租群体的多样性、房源分布的广泛性和房型选择的多元性,后者则体现为信息占有的不充分、租赁价位的不合理和房源供给的不宽裕,而这些可以通过住房租赁公司的成立和廉租住宅的建设来加以完善。