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261.
网络在传播信息的同时,也向传统著作权的法律保护提出了挑战。在单一的司法保护存在严重缺陷的情况下,有必要确立网络著作权的行政法保护。针对我国目前网络著作权行政法保护不足的现状,建议从我国网络著作权行政保护法的完善以及建立专门的网络著作权行政执法机构两个方面入手,构建规范而可行的法规体系与执法体系,从行政法的角度为网络著作权的保护提供保障。 相似文献
262.
产业集聚的原动力来自于产业转移的外向型拉动和内源性产业集聚的自然禀赋。广西的产业集群培育还存在一些不足之处,主要表现在产业集群的培育没有完全依托广西的资源禀赋,而在承接东部产业转移时也没有充分地与当地的资源优势相结合。广西产业集群的培育策略应该依托产业禀赋优势,并结合产业集聚的两种原动力。政府应靠市场无形之手培育产业集群。 相似文献
263.
264.
该文对师范类高校工程训练中心建设的需求进行了分析,设计并制定了师范类高校工程训练中心建设的思路。通过校内工程训练专业和课时的安排、教学方式和管理模式的转变、工程训练人才培养模式的完善、安全管理机制的健全等,提出师范类高校工程训练中心建设的方法,结合师范类高校现状,充分发挥工程训练中心对工科专业人才培养的支撑作用,促进师范类高校工科专业人才培养质量和学生创新能力的提升。 相似文献
265.
永远保持党的先进性,是中国共产党成立85年来得以生存、发展、壮大的基本经验。保持党的先进性既要一以贯之,又要坚持与时俱进,必须始终围绕新时期党的中心任务来加强党的先进性建设。 相似文献
266.
弱势群体的民法保护,不仅具有民法制度演进的历史必然性,而且具有政治、经济、社会、文化、人权及法律制度发展的逻辑必然性。《民法典》保护弱势群体在制度理论、理念、性质、结构和内容方面的中国特色,体现在解决不同类型弱势群体民事权利保护诸多民法规范设计中“中国问题”的“中国方案”。在全面实施《民法典》和推进以人民为中心的法治中国建设的新时代背景下,未来《民法典》保护弱势群体制度体系完善,应遵循“两个联动”的总体思路,采取在“四个结合”中落实“四个范畴”的思路与对策。 相似文献
267.
试论生态美学中的生态中心主义原则 总被引:2,自引:0,他引:2
生态美学在美学的发展过程中最重要的突破就在于从“人类中心主义”过渡到“生态中心主义”。学术界对于这种“生态中心主义”的看法分歧甚大,有人批判其为“反人类”。这其实是一种误解,因为“生态中心主义”中的“生态平等”是人与万物在“生命环链”之中的相对平等,而不是绝对平等。因此,它实质上是对于人的生存权利的充分尊重与保护,是一种更具普适性的人道主义,所以,它不是“反人类”的。生态中心主义原则对于以海德格尔为代表的当代存在论美学突破“人类中心主义”走向“生态中心主义”起了决定性的作用。这就是海德格尔的“天地神人四方游戏说”美学观的提出。 相似文献
268.
欧阳询 《佳木斯大学社会科学学报》2021,39(3):1-4,8
在指导新时代中国特色社会主义文化建设中,习近平逐步形成了以人民为中心的文化观.从理论渊源上看,习近平这一文化观是对马克思和恩格斯的人民主体思想、中国共产党人的人民至上价值观念、中国古代民本思想的继承与发展.从内容上看,习近平这一文化观包含以人民为中心的文艺观、哲学社会科学观、精神文明观等,为进一步推动社会主义文艺和哲学社会科学繁荣发展以及精神文明建设提供了思想引领和基本遵循. 相似文献
269.
《世纪学人 ,百年影像》共收录当代对社会科学做出突出贡献的老一辈科学家 2 62人 ,分析他们的研究领域和籍贯 ,能够发现 2 0世纪学术发展的领头羊以及学术中心之所在。而他们对各自学科的精辟认识和表述 ,尤其在做人、治学方面的真知灼见 ,则为我们留下了巨大的精神财富。他们强调做人是第一位的 ,认为真诚是沟通做人与治学的桥梁 ,是实现做人与治学两位一体的契合点。甘于寂寞、处心一志、好学深思、勤于耕耘、谦虚向上 ,是他们事业成功的主要因素 ,同时又是做人治学的重要体现。他们在耄耋之年 ,不辞辛劳 ,勤奋工作 ,甘为人梯 ,不知老之将至 ,表现了作为优秀知识分子特有的爱国奉献、奋发向上的精神 相似文献
270.
关于山西省城镇化的一些思考 总被引:1,自引:0,他引:1
山西省实际的城镇化水平是34.48%,城镇化滞后于工业化约16个百分点。山西城镇化存在的主要问题是:城镇体系规模等级结构不平衡,大城市空缺,中等城市发展迟缓,小城镇的总体规划滞后;重城镇行政管理体制级别的等级提升,而忽视了工业产业的集聚、规模的扩大和农村剩余劳动力向城镇的转移。并提出了对策建议。 相似文献