首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   123篇
  免费   1篇
管理学   19篇
劳动科学   2篇
民族学   12篇
人才学   5篇
丛书文集   30篇
理论方法论   3篇
综合类   44篇
社会学   9篇
  2022年   2篇
  2020年   1篇
  2019年   1篇
  2017年   2篇
  2016年   2篇
  2015年   3篇
  2014年   15篇
  2013年   7篇
  2012年   11篇
  2011年   4篇
  2010年   13篇
  2009年   6篇
  2008年   12篇
  2007年   7篇
  2006年   5篇
  2005年   2篇
  2004年   12篇
  2003年   4篇
  2002年   6篇
  2001年   3篇
  2000年   1篇
  1999年   1篇
  1998年   1篇
  1997年   2篇
  1991年   1篇
排序方式: 共有124条查询结果,搜索用时 13 毫秒
51.
陆思敏 《领导文萃》2014,(17):76-78
正"段子大王"的警讯官员身上有段子不奇怪,但段子流传太广,却未必是好事。有的官员并不喜欢听到有关自己的段子。一名地级市党报的资深记者,便因讲段子而触霉头。这名记者在报社是老资格,被一直安排采访报道市委书记的活动。一次随书记下基层调研,一行人在车上聊天。见车内气氛宽松,记者就讲起听来的几名前任书记下基层调研时的段子。这些段子本身并没有贬低前任书  相似文献   
52.
在酒桌上迟到了、说错了话、敬酒敬错了顺序,大家都是要吆五喝六地大喊罚一杯的。可是罚字多不好听啊,于是便有人喊:不是罚呢,是奖一杯。奖字多好听啊,结果往往都是罚酒不吃吃敬酒,咕噜咕噜把那酒喝下去了。罚酒敬酒其意一也,反正要把你灌得够戗才罢、醉得半死方休。  相似文献   
53.
张永红 《学术界》2005,(3):248-254
清代雍正九年浙江总督李卫主持编修的《西湖志》搜罗众书,记述精确,在方志之中可称典范。此书于湖中景物与古今著述,无美不收,记载了大量关于西湖古代文学作品及创作评论史料,是西湖文学之大典。  相似文献   
54.
雍正时期是中国钟表发展史上的一个重要阶段。在雍正帝的著作中保留了许多反映他本人时间观念的诗文,他对钟表既现实又浪漫的看法影响着宫中钟表的收藏和制作。通过外交使团向皇帝赠送礼品、地方官员进献、抄家罚没等途径,钟表在雍正朝不断进入宫廷,在一定程度上成为两国之间、君臣之间联络的重要媒介。与此相联系,这一时期钟表在宫中大量使用,普遍陈设于宫殿、出行时乘坐的车轿之内,甚至作为贵重物品赏赐给官员。雍正时期钟表深入到了宫廷生活的诸多方面,无疑会促进中外钟表贸易的繁荣以及制钟技术的改进和创新。  相似文献   
55.
火耗私征由来已久,积弊很深,经过康熙六十余年的惨淡经营,清朝统治的基础已经稳固,雍正帝得以致力于康熙未竟之事业。提耗羡设养廉正式推行于雍正二年,至十三年形成制度。在整个改革过程中,雍正力排众议,充分展示了皇权的威力,并且使改革达到了巩固清王朝的目的。  相似文献   
56.
周明 《山西老年》2008,(8):28-29
识别仿瓷需要一定的知识和独到的眼力如果你能从以下方面,入手,也许可以把仿古瓷和现代瓷区别开来。一是要注意器物的造型,一般来说老瓷古朴、形制自然,并具有某  相似文献   
57.
从私盐的来源角度将雍正朝的私盐划分为六种类型,并从每种类型的私盐产生的原因、形式等方面加以阐述。现介绍灶私和枭私两种类型。  相似文献   
58.
洪梅  淑华 《老人世界》2008,(10):35-35
所谓密折,是臣对君的一种报告.大约出现于清顺治年间。密折由皇帝亲拆阅览,皇帝有什么指示意见,随手用朱笔批于折后,便成为朱批密折,然后再密封发还给原奏人,具有很强的保密性。朱批密折制度在雍正时期发展成熟。由于雍正帝本人的关系,使得雍正朝的朱批密折更具特色。  相似文献   
59.
高启是明初最杰出的诗人,其诗文创作是研究其生平及创作最重要的依据,清雍正年间桐乡金檀<高青丘年谱>和今人沪上陈建华先生<高启诗文系年补正>对于高启相当一部分诗文作了系年,然仍有未审慎和舛误之处,其中<萧山尹明府吴越两山亭>、<约诸君范园看杏花>和<次徐山人与倪云林赠答诗韵>等十数首诗作的系年或错误,或缺乏文献依据,有必要作进一步考辨和重新系年.  相似文献   
60.
明清时期的佃仆制是一种具有严格隶属关系的租佃制度,佃仆又被称作地仆、庄仆、庄佃、火佃、佃民、伴挡等。佃仆是一种特殊的身份,与地主之间存在主仆关系,佃仆因种主田、住主屋、葬主山而以契约或宗规家法形式确定与主人的关系。有严格的人身依附关系,这是区别于一般佃户的主要标志。主仆的名分是终身的,而且延及子孙,世代相承。佃仆没有迁徙自由,婚配受到干涉,没有参加科举考试的资格,但他不是奴隶,可以组建家庭,有一定的私有财产。佃仆制度流行于安徽、江苏、浙江、江西、湖南、湖北、河南、广东等省的某些地区,其中尤以徽州、宁国地区最为盛行。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号