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论改革开放以来的青年运动 总被引：3，自引：0，他引：3
改革开放以来青年运动的发展轨迹,是不断突破自五四运动以来形成的以社会政治运动为核心内容、以大规模和大声势为基本表现形式、以共产党和共青团高强度的社会动员为动力、具有高度组织性和纪律性的运动模式,以经济为主轴,以社会问题为重要关注点,而深入到社会的各个领域。同时,体制外的青年集体行动,也成为引人注目的社会现象。 相似文献
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薛晓建 《北京科技大学学报(社会科学版)》2001,17(3):37-40,45
1922年到1927年的非基督教运动是一次全国范围的、反对帝国主义利用宗教进行文化侵略的爱国运动。它在中国现代史、教育史、青年运动史上均占有重要地位。研究这一问题,对于进一步探讨中国近现代思想史、教育史及青年运动史有重要意义。论文试图对中国社会主义青年团与非基督教运动问题做一探讨。 相似文献
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陈望道是马克思主义在中国早期传播的关键性人物之一,陈望道青年思想是中国特色社会主义青年理论体系的重要源流.在五四时期,以陈独秀、李大钊等为代表的共产主义者从"总体解决"的维度提出了近代中国青年解放的"国家方案",其核心要义在于把青年解放系于国家解放和政治解放的前提之下.陈望道在秉持马克思主义阶级政治理论的基础上,进一步指出近代中国青年解放的制度性障碍是旧式婚姻制度,青年解放的基础在于冲破传统家庭对青年婚恋的束缚,让青年获得恋爱自由、婚姻自主.这就是陈望道关于青年解放的"微观方案".陈望道青年思想是马克思主义青年观中国化的早期发生域,并在当代中国改革进程中展现出全新的理论形态和实践形态. 相似文献
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索马里政治伊斯兰起源于20世纪60年代,壮大于90年代,大致经历了三个阶段,先后以伊斯兰联盟、伊斯兰法庭联盟和青年运动为代表。索马里独特的"国情",给其政治伊斯兰打上了深刻的烙印,使其呈现出多种特点:部族主义的渗透与影响;民族主义和伊斯兰主义的交织;普遍的武装化和暴力化;外部的强大影响;强烈的反苏菲倾向。索马里政治伊斯兰扎根于本国的现实,代表着部分索马里人摆脱发展困境的一种努力。 相似文献
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何南南 《广西青年干部学院学报》2019,29(2)
改革开放以来,随着党和国家工作中心的转移,青年运动进入全新的发展阶段,对青年运动动员的目标、内容、方式等也出现了根本性转变。发起于1989年的希望工程,是青年运动动员方式由单纯的行政化动员转变为更多地使用社会化动员的标志。青岛市希望工程经过近30年的发展,成为社会参与最广泛、最富有影响力的公益事业,依赖于始终坚持社会化动员模式,始终坚持社会化筹资、社会化救助和取之于社会、用之于社会的路子,并根据时代变化与时俱进。 相似文献
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《中国石油大学学报(社会科学版)》2020,(2):57-63
实现中华民族伟大复兴的中国梦作为新时代中国青年运动的主题是历史传承、现实之需和发展之要。中国青年运动百年奋进史同中华民族复兴之路紧密相连,为新时代中国青年运动奠定了坚实根脉。时代责任、国家需要、人民利益共同构成新时代中国青年运动主题的现实之需。中华民族伟大复兴中国梦的实现将助推新时代中国青年个人理想、中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想、人类命运共同体的实现。个人、组织和社会要全方位多措并举、形成合力,为让实现中华民族伟大复兴的中国梦成为新时代中国青年的自觉追求并付诸实践创造条件。 相似文献
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陈秋平 《北京化工大学学报(社会科学版)》2018,(1):70-75
一直以来,青年在马来西亚佛教发展过程中,都扮演着极为重要的角色,无论在弘法、文化、慈善、培训等方面,马来西亚佛教都有青年的踪迹.独立前的各种准备,尤其从“民间佛教”进展至“知识佛教”,是马来西亚佛教青年运动的基石.之后,佛教界对青年的重视、佛教团体的大量成立、佛教领袖的付出等原因,让马来西亚佛教青年运动从萌芽到发展.最终,马来西亚佛教青年总会的成立,让此项宗教运动达到一个巅峰.本文探讨了马来西亚佛教青年运动形成与发展的内部原因. 相似文献
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严海建 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》2012,49(1)
南京国民政府建立后,随着国民党由革命党转变为执政党,国民党青年运动政策也改弦易辙.而党内各派的理念分歧和权力斗争使得国民党的政策转变一波三折.国民党试图通过改组学生团体以限制学生参与社会政治运动,但实际上囿于自身执政能力及外在政治环境的种种限制而未能如愿.执政之初的政策转变确立了国民党在此后近二十年执政时期对于青年运动之态度及基本政策,其应对青年运动的基本困境也渊源于此.但梳理国民党在大陆执政的不同时期应对学运的政策及效果来看,上述的困境会随政治环境的变化而有不同表现. 相似文献
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