虞城：木兰之乡展新姿

2007年11月30日,北京人民大会堂,"木兰之乡"--虞城授牌仪式隆重举行."花木兰"已被文化部列入国家非物质文化遗产名录.被中国民间文艺家协会命名为"中国木兰之乡"的虞域县不仅是巾帼英雄花木兰的故乡,还是酿酒鼻祖杜康造酒发祥地,现存有木兰祠、伊尹墓、仓颉墓等名胜古迹.厚重的文化气息,使虞城显得文雅神秘,那么该县现状如何?带着好奇,记者日前走近虞城探访历史文化名城在经济大潮中的发展走势.     

大号的吹奏方法及在乐队中的作用

大号,产生于18世纪初,到19世纪末才逐渐地完善固定下来,现已发展成为了一种比传统大号更加灵便和更加巧妙的乐器,这就是现在管弦乐队中所使用的低音大号。经过了作曲家与演奏家的不断探索和创新,大号的吹奏技法更加完善。科学的吹奏方法是提高大号吹奏技术水平的唯一手段,掌握了吹奏方法和技巧才能更好地完成音乐作品,才能更好地在管弦乐队中起到应有的作用。     

年轻的战场

今天我终于站在这年轻的战场,请你为我骄傲鼓掌……“私底下常常惴惴不安地想,像我这样性格内向而又敏感的人,能不能适应这个社会?”一封读者来信是本期封面策划最重要的动力。跨入2015学年的第二学期,经历了第一学期的求职硝烟,不少应届生已经找到了自己满意的工作;与此同时,又开始心怀忐忑:即将踏入的那个“职场”,到底是什么模样?职场新人会不会受到老员工的排挤与欺负?如何     

戏曲表演中气息的运用

气息是演唱的生命和源动力,戏曲演唱和歌唱都是通过改变对气息的调节和控制来进行的.其演唱的呼吸体现了与生活中一般的对气的需要不同,它需要比生活中一般情况下大得多的储气量,要维持使声音唱高传远的足够气压,要使呼吸便于控制并保持灵活和弹性.     

浅论歌唱气息与混声的训练

胸腹式联合呼吸法以气吸的深、支持感强、控制得力、声音流动感强的优越性为当今声乐教学中普遍采用。好的呼吸也是歌唱“混声”唱法的必备条件 ,以“U”母音做练习 ,稳定喉头 ,增强声带现气发声能力 ,并有“腔体”感”再以八度跳进的“纯假声”和“真假相靠”做练习 ,使学生听到头腔出现的共鸣泛音 ,并逐渐练出通畅的混合声音。     

我目睹了于是之住院时的片段

我知道于是之的名字是从《青春之歌》中的余永泽开始的,后来又看过《龙须沟》中的程疯子、《茶馆》中的王掌柜,从此他的演技便给我留下了永不磨灭的印象。再后来因工作关系没少见到于是之先生,并多次接送他来市文联开会。     

论20世纪90年代以来的日本青春电影

从上个世纪90年代起,随着日本的年轻导演的崛起,日本的青春电影也因此蓬勃兴起。本文主要探索了日本青春电影对日本文化的传承,并从其表现题材的三种方式和三种特色入手,剖析了青春电影各方面的特点。     

少年中国与青春中华——20世纪初知识分子对中国形象的重构

世纪更替容易强化对时间流逝和历史变迁的紧迫感.20世纪初爱国知识分子竞相以“少年中国”和“青春中华”为题重塑中国形象,集中反映了这一代人世纪更替的自觉意识.“少年中国”和“青春中华”既区别于以“天下中心”自居的古典中国,更一扫“老大帝国”的暮气沉沉,追求的是中华民族精神的青春化.     

重释中国式的成功故事——论《中国合伙人》的身份转型与梦想实现

《中国合伙人》在向观众讲述三位主人公成功历程的同时,也重释了成功经验。这一重释建立在导演陈可辛独特的讲述策略的基础上,他将主人公的成功历程与他们不断转换的身份意识相沟通,用异于传统男女叙事伦理的手段以线性的发展脉络来表现女性如何实现逆袭,从而建构男性的身份意识,重新打造了一个全新的中国式成功故事。此后三者身份地位的翻转变化,则是他们重构人生理想蓝图的催化剂,重逢的遭遇成为加速理想实现的动力。在诠释成功的同时,陈可辛也努力在召唤青春记忆和友情伦理,这使得影片散发出浓厚的怀旧氛围,而这种氛围的营造主要得益于陈可辛的文化乡愁。     

最柔软的疼痛：中国转型期的青春与社会文化解读——以电影《孔雀》为例

作为一部为人所津津乐道的老电影,《孔雀》表现出的精神内涵与文化内涵是非常丰富和深刻的。《孔雀》一反歌颂青春的常态,从暴力、欲望、空虚、挥霍入手,展现出20世纪80年代中国转型期的青春的灰色基调。影片以个体意识的觉醒为切入点,将其冲破家庭环境、社会结构、社会制度和非制度框架的桎梏,淋漓尽致地呈现,生命在冲突与突破中最终得以绽放,从而实现幻灭后的重生。一方面是电影艺术简单而精致的表现,另一方面是中国转型期社会文化的艺术性表达。