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221.
222.
224.
杨惠 《西南农业大学学报(社会科学版)》2011,9(3):181-184
《青春之歌》作为中国当代文学“十七年”时期的著名小说,多年来一直是大学《中国现当代文学作品选》课程的必选篇目。通过对该课程的相关问卷调查,了解当代大学生对“红色经典”的阅读态度和审美体验,同时探讨“十七年文学”的教学改革和努力目标。 相似文献
225.
倪贝贝 《长江大学学报(社会科学版)》2011,34(11):23-25
20世纪50年代至新时期以来,《青春之歌》的接受者主要从三个角度来展开解读:社会历史批评立足政治阶级立场,集中探讨小说的主题与思想内容;文本批评围绕文本各要素,对小说的情节、人物及叙事模式加以关注;女性主义批评则结合性别意识与心理分析,从女性话语、知识分子文化心态赋予了小说新的解读空间。 相似文献
226.
与鸿海重视纪律的军事化管理相比,和硕联合科技的管理风格,是光谱另一端。和硕的企业文化,呈现浓厚的人文气息。董事长童子贤,车上随时放着《圣经》与郑愁予的诗集;走入和硕位于关渡的总部,第一眼就看到大门旁陈设的哈雷机车,挑高的空间、纯白的设计,让人有走入精品旅馆的错觉。 相似文献
227.
228.
229.
刘虹利 《长春工业大学学报(社会科学版)》2009,21(1)
"性别倒错"即特定性别的文化特征背离惯常社会标准的现象。在韩剧因种种原因在中国电视市场日渐式微之际,其重要组成部分——青春偶像剧却依靠"性别倒错"策略,成功向轻喜剧风格"转向",继续吸引着大量年轻观众。但在消费文化语境下,"性别倒错"只不过是个空洞的能指,它既不能被理解为生活中两性境遇的真实写照,也无法构成观众不能承受的"生命之轻"。它只不过是电视剧制作者在直面收视率这一"生存之重"时,不得不采取的手段之一而已。 相似文献
230.
张云鹤 《大连海事大学学报(社会科学版)》2009,8(3):134-136
《布罗迪小姐的青春》是穆丽尔·斯帕克的代表作,其中针对学生桑迪对教师布罗迪的背叛,学界存在多种争议。依据雅克·拉康的主体理论,提出一种新的视角探究其悲剧产生的根源:桑迪的背叛是希望摆脱以布罗迪小姐为代表的“他者”建构的世界,穿过欲望的幻想做回本真的自我。 相似文献