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邓秀杰 《佳木斯大学社会科学学报》2007,25(3):81-83
进入新世纪以来,日本首相小泉纯一郎不顾中国等亚洲国家的反对连续六次参拜靖国神社,严重地干扰了中日关系的正常发展,甚至导致两国国民情感的严重对抗。本文以靖国神社参拜问题为切入点,从催化中日民间对立情绪、强化中日“经热政冷”局面和加深中国对日本“入常”的疑虑三个方面,阐述靖国神社参拜问题对当前中日关系的影响。 相似文献
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潘畅和 《延边大学东疆学刊》2007,24(4):94-96
一、《复古神道哲学思想研究》一书的学术价值 日本的神道教(简称神道),是日本民族固有的宗教信仰,已有2000多年的历史.如今世人所谈论的日本对"万世一系"的天皇崇拜、"地域集团主义"、靖国神社"症候"等诸多日本文化独有的现象,我们都可以从日本神道中寻找根源. 相似文献
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2013年12月26日,日本首相安倍晋三冒天下之大不韪,悍然参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社,引起世界人民的强烈愤懑。中国政府对日本领导人粗暴践踏中国和其他亚洲战争受害国人民感情、公然挑战历史正义和人类良知的行径表示强烈愤慨,向日方提出强烈抗议和严厉谴责。韩国政府发言人刘震龙发表讲话, 相似文献
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日本首相安倍晋三上任一年,就迫不及待参拜靖国神社,引发以中韩为首的国际社会的强烈谴责.安倍缘何冒天下之大不韪“拜鬼”,这里就不得不提及安倍家世中的一位显赫人物——外祖父岸信介,日本前首相,曾经的甲级战犯.安倍自称受外祖父影响甚大.由此也可以将安倍的行径理解为,“拜鬼”如同“拜祖宗”. 相似文献
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张佳梅 《江汉大学学报(人文科学版)》2013,(6):80-85
日本的民族宗教神道教作为日本文化的核心,仍然深刻地影响着现代日本的社会生活。而神社和祭祀仪式作为神道的载体,在当今社会人们的日常生活中依旧发挥着不可或缺的作用。通过分析日本地方神社的社会文化功能,研究普通的日本民众是怎样以神社为中心来开展社会文化生活,可以帮助我们更加深入真实地理解邻国日本。分别从社会控制、群体整合、文化传承和精神需求四个维度对神社的社会文化功能进行分析,可以得出结论:在社会组织和社会关系的层面,日本的神社界自上而下形成了一张空间的“有形的网”。在文化认同和个人精神的层面,日本以神社为中心形成了一张精神的“无形的网”。“有形的网”和“无形的网”交互作用,确保了神道思想的文化核心地位。靖国神社是一所供奉着包括14名甲级战犯在内的为天皇战死的军人的特殊神社,日本的右翼势力企图利用其来复活国家神道的政治野心,是我们必须时刻警惕的。但我们不能因为靖国神社的特殊性而忽视其他普通神社在日本人的个人和社会生活中所具有的价值和意义。 相似文献
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中日关系,风风雨雨,坎坎坷。2004年,从年初日本首相泉纯一郎参拜靖国神社,到年李登辉入境日本,可谓一波三,麻烦不断。屈指算来,中日两首脑互访已经中断3年,高层来也大为减少,两国关系在一程度上陷入了僵局。“政冷经热”,这是人们对段时期以来中日关系的评。胡锦涛主席指出,中日两政治关系的症结是日本领导参拜靖国神社的问题。小泉政4年来,不顾国内外强烈反,每年一次参拜靖国神社。那安放着第二次世界大战甲级犯的牌位,小泉却把战犯当雄顶礼膜拜,完全漠视受害人们的感情,这不能不引起国人民和亚洲各国人民的极愤慨。日本首相参拜靖国神,绝… 相似文献
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石原慎太郎是东京市民投票选举出的市长,和普通的保守政治家、右翼学者或打着右翼招牌通过暴力榨取企业或个人钱财的黑道混混不同,他的右翼面孔从来都不加掩饰地展示。石原有号召力,有支持者,甚至有实力问鼎首相宝座。 相似文献