评牛建科的《复古神道哲学思想研究》

一、《复古神道哲学思想研究》一书的学术价值 日本的神道教(简称神道),是日本民族固有的宗教信仰,已有2000多年的历史.如今世人所谈论的日本对"万世一系"的天皇崇拜、"地域集团主义"、靖国神社"症候"等诸多日本文化独有的现象,我们都可以从日本神道中寻找根源.     

时讯盘点

“宝马撞人案”为何引发铺天盖地的关注 2003年10月16日上午,代义权驾驶着满载大葱的农用拖拉机在哈尔滨市道里区与苏秀文同向停靠在路边的牌照为“黑 AL6666”宝马吉普车左侧倒车镜相刮,苏秀文遂下车辱骂殴打代义权,随后发生了“宝马车撞人案”,1死12伤,被撞死的是代义权之妻刘忠霞。12月20日,苏秀文以“驾车时精力不集中、操作失误”被判有期徒刑2年缓刑3年。     

论日本靖国神社与"历史教科书"问题

日本的靖国神社始建于 186 9年。它是天皇制国家机构的一部分。这里供奉着 2 4 0多万名日本对外侵略战略中死亡官兵的“灵牌”。参拜靖国神社和篡改历史是日本右翼势力美化侵略 ,为复活军国主义招魂的蠢动     

多角世界

(一)对待历史 8月15日对亚洲各国来说是个不容忘记的日子。1945年的这一天,日本宣布无条件投降,饱受日本军国主义蹂躏的亚洲人民终于迎来了解放。不过,日本首相小泉纯一郎却似乎忘记了这一点。8月13日,他不顾国内外舆论的反对,不顾亚洲其他国家的警告,执意以首相身份参拜了供奉有东条英机等二战甲级战犯的靖国神社。从他在参拜后发表的讲话来看,没有在8月15日的正日子参拜他已经感到很委屈了。提前2天参拜,完全是考虑国内外的舆论后“顾全大局”的作法。     

靖国神社问题对中日关系的影响

参拜靖国神社问题的核心在于参拜者的历史观。如何看待明治维新以来日本帝国主义所推行的对外扩张和侵略邻国的不光彩历史，如何认识东京远东军事裁判的结论，乃是今日靖国神社问题的根源所在。对日本来说，参拜靖国神社问题并不单纯是一个历史认识问题，而且是一个很重要的国家战略问题。     

越美关系中的平衡策略

1972年中日复交以来．围绕靖国神社、历史教科书等历史认识问题的争论走过了一个长时期、经常性的过程。近年来的中日外交冲突则凸显了中日双边政治外交关系中的结构性困难。这里所讲的“结构性”，指的是中日之间存在着长期积累且短期内无法消除的因素。这些因素包括三个方面：     

日本地方神社的社会文化功能研究

日本的民族宗教神道教作为日本文化的核心,仍然深刻地影响着现代日本的社会生活。而神社和祭祀仪式作为神道的载体,在当今社会人们的日常生活中依旧发挥着不可或缺的作用。通过分析日本地方神社的社会文化功能,研究普通的日本民众是怎样以神社为中心来开展社会文化生活,可以帮助我们更加深入真实地理解邻国日本。分别从社会控制、群体整合、文化传承和精神需求四个维度对神社的社会文化功能进行分析,可以得出结论：在社会组织和社会关系的层面,日本的神社界自上而下形成了一张空间的“有形的网”。在文化认同和个人精神的层面,日本以神社为中心形成了一张精神的“无形的网”。“有形的网”和“无形的网”交互作用,确保了神道思想的文化核心地位。靖国神社是一所供奉着包括14名甲级战犯在内的为天皇战死的军人的特殊神社,日本的右翼势力企图利用其来复活国家神道的政治野心,是我们必须时刻警惕的。但我们不能因为靖国神社的特殊性而忽视其他普通神社在日本人的个人和社会生活中所具有的价值和意义。     

拉帮结派是搬石头砸自己的脚

<正>安倍政府是想把与自己有相同价值观的国家聚在一起,通过拉援军、扯盟友的方法包围中国。所谓"地球仪外交"不会奏效,最终结果可能是让日本被孤立,使日本被包围,这也是我为日本担心的。所谓外交,是促使价值观不同的国家开展合作,这是外交的关键。就连美国也对安倍参拜靖国神社的做     

一个日本学者眼中的“靖国神社问题”

靖国神社问题愈来愈成为中日韩间一个敏感的政治焦点.对此,日本学者高桥哲哉在其著作《靖国问题》、《国家与牺牲》中,鲜明地阐述了靖国神社的问题以及政治家参拜的历史错位.他指出靖国神社原本是战时国家控制国民、遗属感情的道具,是近代日本进行殖民主义、军国主义相联系的"战争意识形态"的象征而存在的.因此,靖国神社不是日本传统意义上的神社,不仅如此,它是对日本文化传统的割断.     

靖国神社参拜问题对当前中日关系的影响

进入新世纪以来,日本首相小泉纯一郎不顾中国等亚洲国家的反对连续六次参拜靖国神社,严重地干扰了中日关系的正常发展,甚至导致两国国民情感的严重对抗。本文以靖国神社参拜问题为切入点,从催化中日民间对立情绪、强化中日“经热政冷”局面和加深中国对日本“入常”的疑虑三个方面,阐述靖国神社参拜问题对当前中日关系的影响。