中国20世纪伊斯兰教研究综述

中国的伊斯兰教是近代中国除佛教、道教之外的又一传播广泛的宗教,本文专门论述伊斯兰教研究在中国20世纪前后的现况。     

“思无邪”与“温柔敦厚”辨异

本文通过对孔子诗学观和汉儒诗教观的对比,指出了儒家诗学在先秦和两汉时期的不同特征,廓清了学界沿袭已久的陈说。     

“讽谏”“诗教”与《毛诗》的兴衰

汉代《毛诗》主“讽谏说”,不主“诗教说”。它提倡的讽谏精神对唐代至北宋诗歌产生了极大影响。朱熹作《诗集传》,“诗教说”兴而《毛诗》废。它对元明清诗歌影响巨大。《毛诗》兴衰与古典诗歌盛衰合拍,成为贯穿诗歌史的一根线索。     

追索中国文艺学学术研究的百年行程

我们以学术范型为重要关节点来研究中国 2 0世纪文艺学学术史。中国 2 0世纪文艺学学术史是一个由 2 0世纪之前积蓄变革势能 ,到 1 9、2 0世纪之交从“诗文评”向“现代文艺学”的“蜕变”,再到 2 0世纪 40年代之后的“定格”,最后到 70年代末开始“突破”的过程。这百余年的历史 ,有两个时段变化最大、发展最快、最为耀眼 ,因而给我们感触最深 ,一是最初的二三十年 ,一是最末这 2 0来年 ;而中间几十年则略微平缓单调了一点。“学术政治化”是百年文艺学学术研究的总体特征之一。百年历史给我们的重要启示是 :要发展文艺学 ,必须不封闭 ,多元化。     

综合考评指标体系的政策导向

过去对企业或部门的经济考评往往采用产值或利润等单一指标,这种考评方法的政策导向是促使企业或部门单纯追求该指标的最优化,其副作用是显而易见的.为了避免这些不足,现在对企业或部门的经济考评往往改为综合考评指标体系,即选用多个指标,再以某种方式对其进行加总,成为一个综合指标,然后以这个综合指标值对企业或部门进行评价或考核.如国家统计局的“工业经济效益评价考核指标体系”就属于这类综合考评指标体系.因为在这种综合考评指标体系中,有多个指标且有些指标本身是复合指标,所以单个指标的改善对综合指标的作用并不直观,从而从某种程度上避免了企业或部门单纯追求某个指标的最优化.     

《中医学基础》“教、学、做、评”—体化教学模式的研究

《中医学基础》课程在高职院校中医教学体系中占有重要地位,随着高职教育培养目标的改变和教育理念的更新,传统的教学方法已经无法适应《中医学基础》的教学.为此引入“教、学、做、评”一体化的教学模式.本文结合笔者实践,阐述了“教、学、做、评”一体化教学的意义,并具体论述了实施过程.     

以赛促教背景下的中职数控技能教学探讨

中职院校数控专业是以培养具备创新能力、动手能力的技能人才为目标的,对学生的动手能力要求比较高,应用传统的技能教学已经不能适应新时期数控专业的发展需要。基于此,本文分析了当前中职院校数控教学的现状,根据笔者的工作经验,阐述以赛促教背景下的中职数控技能教学模式,并提出了相关应用对策。     

浅谈中世纪女性权利的解放——以伊斯兰教为例

在中世纪的世界各地,男权主义浓重的占据着社会的意识形态,女性的权利犹如金苹果旁的绿叶一样被社会所忽略,依据《古兰经》关于妇女权利的规定,本文认为,伊斯兰教适时地解放了妇女,提高了妇女的社会地位。但《古兰经》对女性权利的保护仅仅是局限于宗教内部,未能站在全社会的角度,去唤醒社会对女性权利的尊重。     

军教结合，化“炭”为“钻”--包头机电工业职业学校人才培养模式创新实践

巍巍大青山下,滔滔黄河岸边,坐落着一所历史悠久、积淀深厚的职业院校--包头机电工业职业学校。在草原游牧文化和农耕文化最初的交汇之地,传承着这片土地踏实厚重、坚忍不拔的基因,学校历经十余载的不断奋进、积极创新,已打造出具有自身特色的职教育人品牌。     

学前教育专业“园校接轨，学教结合”培养模式的研究与实践

本文就学前教育专业“园校接轨,学教结合”培养模式进行探索。在新形势下,学前教育专业“园校接轨,学教结合”培养模式,重构保育与教育能力并举的教育理念,加快课程改革的步伐,构建基于“一日工作过程”的课程体系,建设满足常规教学体系的实习基地,造就适应专业教改需要的师资队伍。学生专业技能能力大大提高,综合素质和能力得到了提升。同时,在合作的深度广度方面引发了思考,以实践促进技能的提升。