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241.
学生网上评教工作的实践与思考 总被引:2,自引:0,他引:2
学生评教是高校教学管理过程中不可缺少的环节。文章介绍了南通大学文峰校区(原南通工学院)学生评教指标体系的设计思路、实施网上评教工作的实践过程以及评教结果的处理反馈等,并进行了一些思考。 相似文献
242.
中西部农村居民健康状况Logistic模型分析 总被引:1,自引:0,他引:1
运用有序Logistic模型分析了我国中西部农村居民的健康状况及其决定因素。研究发现,近年来我国中西部农村居民健康状况总体有所好转。中部地区的状况要好于西部地区。中老年人的健康水平下降,妇女的健康水平较差。中学教育对改善健康水平有积极影响。收入的增加和家庭环境卫生的改善有助于提高健康水平。建议政府继续加大对中西部地区农村合作医疗制度改革的支持力度,重视对农村基础教育和环境卫生设施的投入,采取措施维护中老年人和妇女群体的健康水平,改善落后地区的卫生设施和医疗保健条件,促进健康公平。 相似文献
243.
对学生评教若干问题的思考 总被引:24,自引:0,他引:24
冷革华 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2004,4(1):79-83
学生评教是教育教学评价的一种方式,也是教师教学质量评估的一个重要方面,目的是发扬优势、克服不足、扬长避短,使教学质量整体不断提高。本文在对学生评教的概念和意义进行详细分析的基础上,探讨了学生评教的做法和可能存在的问题,并提出了一些具体的意见与建议。 相似文献
244.
《南昌大学学报(人文社会科学版)》2019,(4):64-70
"四句教"作为阳明学的核心表述,在王阳明生前已有争议。尤其是对"无善无恶"之说的不同诠释,在使得王阳明先验道德哲学解构的同时,更为心学的进一步禅化埋下了伏笔。刘宗周作为"理学殿军",目睹阳明学之流弊。他借助于理学、气学的理论资源,以"意"为中心,通过整合理学诸范畴,在蕺山学视域中,批评了"四句教"中对"意"的定位,将"意"提升至本体高度,并区分了"意"与"念",将"知""好"皆纳入"意"中,"意"由此得以从本体界贯穿至经验界,将儒学心性论所欲凸显的人的主体性推向了极致。这种改造使得心学更加内向,也更加超越,对于客观世界却更加无力。这导致刘宗周在通过"意"确认人的自由意志的同时,为了统一成德标准,又不得不回归到"以孔子之是非为是非",走向了阳明学的反面。在一定程度上,将阳明学所忽视的客观世界无意间带入蕺山学中,埋下了反理学的种子,为明末清初学风的转变开辟了道路。 相似文献
245.
开展高职高专院校人才培养工作水平评估,是提高人才培养质量和办学水平的主要举措。作为被评院校,必须坚持“以评促建,重在建设”这一评估方针的核心内容,集中精力,不断加强师资、专业、课程、实验实训条件和教学基本文件建设,为高质量的人才培养提供良好的环境和条件,是不断提高教学质量,确保学校全面、协调、可持续发展的重要内容。 相似文献
246.
超效率DEA的两阶段法及其在服务业评价中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
针对CCR模型只将决策单元分为有效与非有效的不足,提出超效率DEA模型,并进一步分析了影响决策单元效率值的深层因素;运用超效率DEA的两阶段法,对我国一些省、市、地区第三产业、传统服务业和新兴服务业的发展状况进行了评价,进一步分析了影响服务业发展的深层因素。 相似文献
247.
高校学生评教工作探析 总被引:2,自引:0,他引:2
谢再莲 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2006,(3)
学生评教是高校教学质量监控与评价的必要环节和教学管理的重要手段。本文主要论述了高校学生评教工作的重要意义、分析探讨了目前学生评教工作中存在的主要问题,并初步提出了学生评教工作中存在问题的解决措施。 相似文献
248.
学生评教在目前已成为各高校教学质量评价的必要环节和教师管理的重要手段,但是其信度和效度问题一直饱受争议。从评价者的视角对学生评教情况进行调查与研究,结果发现:绝大部分同学都能认识到教师的教学方法、水平等是其评教的核心依据,但课程因素、教师个性、师生感情以及利益的考量等,又往往左右着其评教过程,加上评教本身的“管理主义”特征,致使学生参与意愿下降,敷衍之风盛行,最终导致评教结果“失灵”。必须通过树立发展观念,建立多方参与协商机制和加强学生评教的研究,提高学生评教的有效性。 相似文献
249.
理性或非理性?——试析目前农民人情消费之风 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来,农民中的人情消费之风日盛。本文试分析以下问题:农民人情之风从何而来?人情负担何以日益沉重?农民为何不停止无止境的人情消费,他们是无理性的"小农"吗?文章认为,目前农民人情负担加重是他们社会网络普遍扩大的直接结果,工具主义对人情交换的渗入在很大程度上推动了人情之风,农民的行为并非没有理性,它涉及道德考虑、工具性和情感因素,体现了一种追求行为综合效益最大化的"社会理性"。 相似文献
250.
孟子是我国古代闻名中外的大学问家与大思想家,但他却不亲自教育自己的孩子,而是把孩子交给别人去教育,且认为这样可以避免因为求其好而相互责备,从而使父子间发生隔阂。这种教育思想在今天不仅仍然可以指导我们的家庭教育,还可以为学校教育提供一定的借鉴。 相似文献