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261.
童相第 《江苏教育学院学报》2002,(1):94-95
从高职医教的教育目标、高职学生的智能特点以及化学教学模式应解决的问题等方面出发,对适合我国目前高职医教状况的化学教学模式进行了理论上的探讨,得出在教学过程中,以系统讲授模式为主,辅之以适量的探索型、自学讨论型教学模式,是最适合的化学教学模式. 相似文献
262.
梁加尼 《湛江师范学院学报》1995,(3)
人们论及中国文学艺术写意性时,往往把始终处于文坛主导地位的中国古代散文排除在外。本文从唐宋散文、先秦诸子、先秦两汉的史传散文入手,论述了中国古代抒情文、说理文、记事文的写意性的表现形式以及它们对后世散文的影响,指出中国古代散文同样具有写意性的传统特色。文中还对中国古代散文写意性形成的原因作了初步探讨。 相似文献
263.
苏振武 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2004,34(3):61-65
西部地区市场主体的不良非理性行为,是阻碍西部市场化进程、制约西部大开发的重要原因,按照<中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定>精神,对西部地区市场主体非理性行为进行具体分析和有效抑制,才能确保西部地区市场机制的尽快完善和健康运行,推动西部区域经济的持续健康快速发展. 相似文献
264.
试析“行不言之教”及其现代启示 总被引:2,自引:0,他引:2
杨娟 《江苏教育学院学报》2004,20(2):21-23
“行不言之教”在老子的理论体系中 ,有其深刻的内涵。从“道”的运动特征及运动规律的分析中可以看出 ,“行不之言教”就是要因道而行 ,顺儿童的自然本性 ,促其发展 ,排除背离道的强作妄为的教育活动。它具体体现在教育的目的及一些教育教学的原则方法上 ,对于我们今天的教育有重要价值。 相似文献
265.
266.
"沉郁"风格新释兼论陈维崧词 总被引:2,自引:0,他引:2
李欣 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):49-54
陈廷焯在《白雨斋词话》中对陈维崧词有比较全面的评述,而这些评述都以陈维崧词“所少者沉郁”这样一个论点为核心。对此问题,不仅旧时学者未能清晰论述,而且当代学者也因误会而忽视了其真正意义。本文从哲学层面对“沉郁”这一风格范畴进行了阐释,指出陈廷焯对沉郁之强调根源于对道德意识在文学审美中的重要性的确认,同时阐明其所以形成此种风格的内在原因。并由此对陈维崧词作的艺术特色略作考察。 相似文献
267.
在理想信念问题成为关涉当代中国发展乃至世界发展的一个突出问题的今天,学习邓小平理论的一个极为重要的方面,就是要注重是立言者"非理性因素"即邓小平的魅力和风格.其魅力主要在于他在我党史上及早地、最强烈地认识到和平建设年代中国人民迫切而潜在的利益需要和愿望,并成功地找到了满足这些利益和愿望的新形式新机制,他始终与时俱进,一生成功进行"两次革命",他对理论思想的表达方式具有非传统的个性.并且邓小平具有理想主义者风格和不妥协、不信邪的风格. 相似文献
268.
王子今 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(1):74-80
傅斯年创办<新潮>时所谦称"妄自负荷"的历史责任,于思想革命之外,又包括推动学术进步的追求.对文献学研究来说,他有关认真"整理中国历史上的一切学问",积极倡导"朴学家的方法和精神",借鉴"西洋人的研究学问法"的主张,以及所提出的"要必以科学方法为之条理,近代精神为之宰要,批评手段为之术御"的学术原则,也有积极的意义.傅斯年<故书新评>中透露出的务求其"真"的科学思想,可以看作五四新文化洪潮中的一派清流,对于二十世纪的文献学研究,也是澄湛的泉源之一. 相似文献
269.
270.
非理性思维是人的个体心性、精神结构的固有形式 ,是与理性思维同时共存的。非理性思维是文学创造性思维的主导型思维形式 ,其特点与文学创作的感悟性、体验性品格相契合 ,主要表现为感性思维、灵感思维和潜感觉思维。 相似文献