我的爸爸

我的爸爸是个土里土气的人,有时也有孩子般的性格。爸爸在穿衣服方面从不挑剔,又不像别人好面子,随便穿什么都行。他从来不讲究怎样搭配衣裤。有一次,村里有个人家办喜事,我家得知后,让爸爸去随礼。     

面子文化与中国式浪费

2013年春节让人过了一个"轻松年",许多以往具有"应酬使命"的人如是说.这得益于2012年12月4日中共中央政治局会议通过的改进作风、密切联系群众的"八项规定"."八项规定"有效地遏制了铺张浪费和公款消费,春节期间的社会风气也为此一振.而用公款消费:如奢侈宴请、天价烟酒、高档礼品、奢侈品等,除扰乱党风、败坏政风、侵蚀民风外,还助推了中国式浪费的社会风气.这种浪费有其深刻的文化因素和社会心理——比如面子文化."讲面子、给面子、卖面子、赎面子、换面子"……面子观念已渗透到社会的各个层面.     

中西礼貌现象研究及跨文化语用失误

西方学者B&L的面子观真的具有普遍性吗 ?对B&L的“面子观”和Leech的“礼貌原则”进行探讨 ,再结合中国的礼貌现象进行对比研究后 ,可以发现西方理论并不适应于中国礼貌现象。因此 ,我们可以得出结论 :礼貌具有文化特性 ,也就是说在不同文化里评价礼貌的标准和认识礼貌的方式是不同的。在此基础上我们进一步对跨文化交际进行探讨 ,就会发现礼貌现象的文化特性必然会导致跨文化语用失误 ,如 :     

“积极面子”保护与学生泛读课外阅读

"面子保全论"为传统"师道尊师"的教育观念的现代转化提供了理论依据.因此,在泛读课外阅读布置、检测和评估中,教师有必要认识并采取积极措施保护和引导学生的"积极面子",增强学生课外阅读和交流阅读信息的自信心,强化他们自觉学习和交际的主导动机,以此带动他们阅读的积极性和主动性.     

论广告语的间接性指令及其礼貌原则

间接性语言是语用学研究的一个重要内容 ,其中间接性指令是言语行为理论关注的焦点。“面子保全论”也就是广告语中的间接性指令所遵循的礼貌原则 ,礼貌原则在广告设计和宣传中能够收到显著的传播效果。     

美貌政治学 西方很流行

形象或日面子。对选举体制下的政客有多重要，这是一个不容回避的问题。在以色列总参谋长宣布辞职引发政坛大地震前的5天，总理奥尔默特12日躺上手术台，花40分钟做了整容拉皮手术。以消除眼袋和鱼尾纹。山雨欲来风满楼，总理大人仍有心搞“面子”工程，也许他决意要以公众满意的形象走进“震央”，力挽狂澜，化危为机。     

“面子”与“里子”——“大发展”随感之二十二

常言道:“人活脸,树活皮”。这大概是说人活着就要活出个人样:堂堂正正,风风光光。“宁可站着死,不可跪着生”,可谓把人要活得有“面子”的价值取向推到了极致。然而,在现实生活中,人要活得有“面子”,往往要伴随着各种各样的煎熬。朱自清不吃美国的救济粮,是为中国人争了“面子”,但他一家老小就得挨饿受冻。这就是说,讲“面子”往往要牺牲“里子”,两者不可兼得,何取何舍,就要看当事人的心境了。所谓“面子”,也就是人的尊严,是精神层面上的东西,而“里子”是与利益相关的。为了这“面子”,有些人可以辞官归隐,有些人可以大义灭亲,有些人…     

论低调陈述的特征和社会心理基础

本文根据低调陈述的特征和交际功能分析了低调陈述的生成过程,从语用和社会心理角度探讨了交际过程中的低调陈述解读策略。笔者认为除了场合及对象因素、合作原则和礼貌原则是交际中不可忽略的重要因素,是确认低调陈述的指称义、辨明含义和意图的重要途径以外,从社会语言心理学来说,低调陈述产生于面子需求,即用温和言辞,避免正面冲突,保全双方面子。     

肌肤弹跳28天

林忆莲对我们说：手指可以在脸上弹钢琴，你可以吗？ 刘嘉玲对我们说：肌肤晶莹剔透，不化妆也很漂亮，你可以再造近一点； 张曼玉对我们说：肌肤焕然一新，细纹、松驰、暗哑统统减退…… 如此美妙动听的语言，让我们陶醉；光洁、水嫩、紧致、弹性的“面子”让我们惊艳，羡慕，渴望拥有…… WW遵循皮质28天为一个再生周期的原则。 制定出一套内外兼修回复肌肤弹性的计划，让肌肤享受明生般的悉心呵护！     

乡土社会中的面子与规则——也谈电影《被告山杠爷》

中国传统农村乡土社会中一个普遍存在的现象——乡土规则与国家法律的冲突。用作具体分析的个案材料是电影《被告山杠爷》,笔者的关注点从这个电影本身反映的事件引出,试着剖析乡土规则有效性的内在本质——面子问题的重要性。本文尝试用社会学理论去挖掘乡土规则背后的支撑点,同时也是对当代中国基层司法制度的一种反思。