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131.
赵瑛 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
傣、泰干支文化源于汉文化,在吸收的过程中则发生了一些变异,即:西双版纳傣族、泰北兰那泰人一直沿用汉族的干支纪时法,并借用了干支读音。而泰中泰人除了在15世纪30年代以前曾使用过干支纪时法外,还同时使用十二生肖纪年法,此历法实为干支纪时法的一种变异,并用巴利语序数词1—10和高棉语十二生肖名称代替干支,这是多元文化对泰人产生深刻影响的必然结果;在十二生肖动物名称上,傣、泰与汉族或傣、泰之间也存在着细微差别。另外,干支文化通过越南传入傣、泰地区 相似文献
132.
顾菁 《盐城师范学院学报》1998,(1)
“士”是我国古代对知识阶层的称呼,在中国古代文化的传承与创新中起着重要的作用。从魏晋时期起,音乐已逐步成为士人所必备的个人修养,成为评击社会、培养意志和精神自慰的重要手段,嵇康的《声无哀乐论》、《琴赋》,阮籍的《乐论》为我国古代音乐美学的杰出作品。然而,没有政治、经济上的实力,“士人”是不会获得音乐的真正自由的。嵇康、阮籍的结局便是例证。 相似文献
133.
135.
在世界卫生组织的"雷达监视屏"上,SARS并不是唯一的一种稀奇古怪的疾病.在中部非洲,可怕的埃博拉出血热爆发以来已经肆虐了五个月.在比利时和荷兰,致命的禽流感病毒横扫了所有的养鸡场. 相似文献
136.
品牌形象的整合传播策略 总被引:9,自引:0,他引:9
品牌形象是企业重要的无形资产,而传播是塑造品牌形象的主要手段之一.整合传播是当今信息社会最有效的传播工具和方法,通过整合传播来塑造品牌形象的关键是如何保持品牌信息传播的一致性,提出品牌思想、品牌言传和品牌行为的概念,并以此来阐述塑造品牌形象的整合传播策略. 相似文献
137.
论晚明文人评点本的价值和传播机制 总被引:1,自引:0,他引:1
聂付生 《复旦学报(社会科学版)》2003,(5):135-140
晚明是文学评点的鼎盛期和丰收期 ,不但汇评、集评的形式大量出现 ,而且形成了评点名篇为中心、各层次的作品均有评批的评点格局 ;这些文学评点具有很强的文本价值 ,一些重要的文艺理论都是在评点中形成、发展、流行起来的 ;同时它有一套调节接收者期待视界的传播机制 ,在提升传播速度、导引读者等方面起着重要的作用。 相似文献
138.
白沙人对于自己的文化和品牌,可谓呵护备至。“鹤”是白沙文化的图腾:飘逸、自信、从容、稳健、脚踏实地、和谐共生;“古井”是白沙文化的渊源:深邃、延绵不绝、生生不息。这是白沙对“鹤”与“古井”的权威解释。这两种文化承载物,生发出白沙对外以飞翔为主题的理念传播,和对内以“简单”为核心的价值宣导,并共同成为白沙品牌的厚重支撑。 相似文献
139.
随着经济全球化的加速,食品老字号品牌应重视国际消费者,制定品牌发展的国际化战略,走出国门,重塑品牌形象.本文以北京市为例,通过对来华留学生这一群体展开调查,评估北京食品老字号品牌在来华留学生中的传播效果,调查发现北京食品老字号品牌在来华留学生中品牌知晓度和满意度都不高.如何充分利用来华留学生在华期间制定具有针对性的且行之有效的品牌传播策略,如何开展国际化品牌传播战略是北京食品老字号品牌想要提高知名度,走向国际市场亟待解决的问题. 相似文献
140.
何水英 《重庆交通大学学报》2018,(2):110-115
《黔诗纪略》因文献丰赡而有"博综"之誉,其采诗途径多样,包括对文集、史乘方志、刻铸文献、口传文献、图谱等文献资料的收集,为考察明代黔诗在清代咸同时期的传播特征提供了可靠依据.明代黔诗在该时期的传播主体以个人为主,地方志局参与其中;传播的载体形态以纸质书集为主;以书面传播为主,主要通过抄写、印刷方式传播;传播题材丰富,形式多样.整体而言,明代黔诗在咸同时期的传播不广,诗歌留存较少,受关注度较低. 相似文献