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101.
102.
王冰 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2014,(2):230-232
审美经验,是审美意识中的一种心理意识和心理能力。在审美活动中,人们对艺术的审美、判断是由外向内的发现。通过对音乐审美经验及其美学特征的深入研究,有助于对艺术的创造、艺术的价值和意义的整体把握,具有重要作用。 相似文献
103.
在声乐教学过程中,声音技巧的运用、风格韵味的表现,老师应结合自己的教学实践,努力培养综合素质优异的学生。这是我们全社会和全民族更深层次的素质教育问题。演唱者没有很深的文化底蕴和综合素质基础,是演唱不出高水平的声音来。声乐演唱者的艺术修养的高低以及他生活的涉猎是否广泛,关系到他的悟性和理解力。如果底蕴欠缺,表现起作品来也不可能达到好的境界。歌唱演员只有好的嗓音和乐感是不够的,除了有良好的声乐方面的基本训练外,还应具有较高的音乐素养、艺术修养和相应的文化水准。本文从多角度分析了声乐演唱与艺术修养在音乐课程教学中的辩证关系。 相似文献
104.
105.
方光耀 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):103-110
对很多人来讲,民间、民族音乐是一个对应民族文化与原生文化环境,既亲近又遥远的精神世界;一个奇异、欢乐、充满天真而又迷人的人天合一、浪漫自由的与生活合一的精神时空;在其简易、不易、变易的历史长河中,实用与审美并存,显示出质朴天真、充满活力的精神特质,千百年来陪伴着各民族同胞在自然之苦的生态环境中挣扎、平衡、和谐、生发;承载着生活与精神的协调,表现着人们的文化心理、民族性格和审美理想;在生活中鼓舞着生存和创造的勇气与力量,也给人们带来圆满的笑声、意趣和希望。 相似文献
106.
包润笑 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2016,(4):199-200
21世纪的文化是兼容并蓄、融合发展的文化,21世纪的声乐艺术亦是如此。声乐是人类文明的产物,它来源于生活,高于生活。随着生活水平的提高,越来越多的人开始热爱声乐,学习声乐,美声唱法和民族唱法成为了学习声乐者的首选。 相似文献
107.
朱世学 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2014,(5):29-35
战国到两汉时期,巴族地区窖藏和墓葬中出土了大量的编钟,其中成组出土的编钟与楚式编钟形制相似,并具有一定的乐器演奏功能;单件出土的编钟则均为形体很扁的甬钟,其音乐功能相对较差,主要用于祭祀。 相似文献
108.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2017,(4):156-160
对高等学校大学生全面实施素质教育是我国教育方针的要求,音乐教育是人的基本素质教育内容之一,现代音乐治疗的实践证明,音乐教育能促进大学生身心健康发展。选择适当的音乐教育方式和内容,认真实施,是促进大学生提高综合素质的有效手段。 相似文献
109.
陈冰心 《大江周刊.城市生活》2012,(10)
在音乐欣赏教学中,充分利用各种感知通道,使音乐作品形象化、立体化,让学生形象地、直观地发现美,感受美,并对音乐进行全方位、多层次的认识、探究、理解和体验,使学生在音乐欣赏教学中,积极主动地参与听、看、想、唱、念、写、画、评的立体化音乐欣赏中。 相似文献