户外旅游十件贴身带

鲁豫采访林忆莲，一见面便由衷赞叹，你真好看，皮肤真好。我不是夸你的。遂又解释，我是夸你的，但我是真心的。     

江西省南昌县科委举办“光控音乐蜡烛”技术培训班

“光控音乐蜡烛”是我委研制成功并已获国家专利。产品有龙凤花烛、福寿彩烛、千古丧烛、花果烛、十二生肖……千姿百态、栩栩如生；配上生日、婚礼、祝寿、哀乐等几十种歌曲，点燃即唱，声音洪亮它既可一点即唱，吹灭自停，再点再唱，烛尽曲终；又能在灯光、阳光下自动唱；只要轻轻叫一声也能自动唱，令人拍案叫绝。     

苏州玄妙观道教音乐的特点及功能

苏州道教在唐宋时期已经初具规模,到目前,苏州地区的道教主要是正一道,以玄妙观为代表。观内道士具备念、吹、弹、打、写、等做法事的基本技能。能写能念的称为法师,能吹、弹、打的称为音和。只有在演唱、演奏方面具有高度水平,才有资格担任法事中的"高功"、"都讲"和乐班中的鼓手、司笛     

音乐在互动式思政理论课教学中的应用

巧借音乐进行思想政治理论课的教学，不仅能快速地导入教学，激发学生乐学、好学的学习兴趣．也能借助歌曲增强教学内容的说服力和感染力，激发学生巧学。但在运用音乐进行思想政治理论课教学时．应坚持以生为本、紧扣教材、启发教育和适度使用的原则，最大限度发挥音乐在思想政治理论课教学中的作用。     

“神灵音乐”、“人伦礼乐”的变迁与音乐理性回归之始——中国传统音乐社会身份流变探析

中国传统音乐社会身份的厘定,是学术界较为缺少研究热度的一个问题.以传统音乐观念及理论为考察对象,从中抽取传统音乐本身社会角色演变的痕迹,在描画这一流变轨迹的同时挖掘深层次的哲学、美学支撑,是切入的主要思路.中国传统音乐社会身份的变革主要在于两个方面:其一,"神灵音乐"向"人伦音乐"的转变,即上古神灵崇拜意识下的神性音乐到先秦、两汉儒家"礼乐"观;其二,魏晋六朝以"声无哀乐"论为代表的音乐理性的建构,以及由此对原始儒家"人伦音乐"的革新.     

MTV文化现象之回顾与研究

在科技高度发达的电子影像时代,在传媒技术全面的渗透下,MTV这种新兴的电视艺术形式不仅满足人们的视觉消费,而且逐渐形成了与时代发展相适应的一种典型的文化现象。本文对MTV的起源、发展、分类以及MTV在美学中的偏向和MTV的文化意义等进行探讨和综述,以利于更深层次、更全面、更客观地对MTV今后的发展趋势以及MTV对人类社会的影响做出正确的分析和研究。     

诱人自杀的“死亡音乐”

音乐是有魔力的．能使人快乐或者忧伤。如果有人说音乐能使人产生自杀的念头，却很难让人相信。生活中真的有“死亡音乐”吗？