全文获取类型
收费全文 | 7690篇 |
免费 | 192篇 |
国内免费 | 49篇 |
专业分类
管理学 | 316篇 |
劳动科学 | 27篇 |
民族学 | 135篇 |
人才学 | 94篇 |
人口学 | 45篇 |
丛书文集 | 1948篇 |
理论方法论 | 325篇 |
综合类 | 4481篇 |
社会学 | 490篇 |
统计学 | 70篇 |
出版年
2024年 | 24篇 |
2023年 | 103篇 |
2022年 | 112篇 |
2021年 | 141篇 |
2020年 | 137篇 |
2019年 | 118篇 |
2018年 | 50篇 |
2017年 | 78篇 |
2016年 | 126篇 |
2015年 | 217篇 |
2014年 | 475篇 |
2013年 | 404篇 |
2012年 | 577篇 |
2011年 | 581篇 |
2010年 | 600篇 |
2009年 | 528篇 |
2008年 | 691篇 |
2007年 | 545篇 |
2006年 | 466篇 |
2005年 | 389篇 |
2004年 | 300篇 |
2003年 | 307篇 |
2002年 | 229篇 |
2001年 | 213篇 |
2000年 | 185篇 |
1999年 | 100篇 |
1998年 | 62篇 |
1997年 | 47篇 |
1996年 | 41篇 |
1995年 | 20篇 |
1994年 | 14篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 14篇 |
1991年 | 12篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 4篇 |
1986年 | 2篇 |
排序方式: 共有7931条查询结果,搜索用时 109 毫秒
231.
《中华人民共和国民法典》立足当下国人分享的价值共识,对于人类所面临的一系列基本问题表明了看法。这些基本问题主要包括如何看待人、如何看待家、如何看待社会、如何看待国家、如何看待人类、如何看待自然等,《民法典》在回答这一系列基本问题的过程中,其立法思想充分展现出来。 相似文献
232.
《天津社会科学》2020,(1)
马克思创立了以实践为核心的人学理论,实现了哲学史上的人学革命。马克思的人的存在论包含四个维度:有生命的自然存在物是人的起点,自然赋予人生命,给予人生产生命存在的材料;人以自然界为对象开展实践活动,把自己的本质以存在的形式展现出来,确证了人作为对象性实践存在物;随着"物质劳动和精神劳动"的分离,人的精神生产越来越具有相对独立性,人成为精神生产、传播、承载的主体和载体即有意识的精神存在物;人以有意识的实践活动不断突破"受动"(自然和自身种的限制)追求自由,进而"再生产整个自然界",从而达到人与自然和解基础上的个体与类斗争的真正解决即人的解放,确证了人作为普遍的自由的类存在物。 相似文献
233.
谢少万 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,30(Z1)
就人工智能语言系统开发作一个回顾,指出开发的困难与前景,同时提出要解决计算机自然语言识别与理解的核心问题在于其语境参数的开发与设定.语境参数的开发与设定需从认知、社会、文化方面加以考虑.语言顺应理论为这一问题的解决提供了新的途径. 相似文献
234.
儒家文化和道家文化,是中国文化在轴心时代开创的两个重要文化基点.在中国文化漫长的发展过程中,两种文化构成了士人进退出处、塑造自我人格的重要参照.从人格塑造的导向来看,以庄子为代表的道家学派倡导自然人格,而以孔子为代表的儒家学派则崇尚社会人格.对现代社会而言,二者仍是构建理想人格不可或缺的文化参照系. 相似文献
235.
236.
237.
"琅歼比"又称"还山鸡节",是川西南尔苏藏族时本族一个重要传统节日名称的汉语音译.该节日定期举行于每年的农历九月初一,主题是敬奉山神以及历代先祖.本文以甘洛县新民村尔苏藏族的"琅矸比"为例.通过民族学田野实地考察与访谈并结合相关文献记载,指出该习俗系尔苏藏族远古时期万物有灵的多神崇拜的文化遗存,认为"琅玕比"反映了人与自然和谐相处理念. 相似文献
238.
239.
个体的情绪状态对词汇加工的影响已受到研究者广泛重视。本文通过现有行为及神经机制方面的研究,总结了情绪状态对词汇加工的影响,并提出未来研究应进一步探讨外在刺激诱发情绪状态时应控制的因素及个体情绪状态对加工不同语种词汇的影响。 相似文献
240.
本文主要通过对胡塞尔《现象学的观念》研究,进一步讨论哲学研究中关于认识可能性问题的何以切中的问题,进而分析出自然思维与哲学思维对于认识可能性问题的态度。 相似文献