禅宗顿渐之统一──圭峰宗密的一个观点

禅宗在东山门下，衍化出南北两派，慧能南派以顿立宗．神秀北派被视为渐宗。长期以来，南北之间，势如水火，相见如仇雠。宗密提出南顿北渐相融合的看法，其论点有两个，一是“顿悟资于渐修”，二是“顿悟渐修”。前者讲顿悟之南宁必须依赖于渐修之北宗，后者作为一种修为观，强调顿悟之后还须渐修，又以持“顿悟渐修”观的荷泽宗融会其他南北各宗。这对排宗的发展提出了一个极有价值的方案。     

试论“禅”与器乐演奏的联系

禅宗提倡的顿悟、明心见性、无念无住的思想和我国的传统民族器乐演奏理念有着千丝万缕的联系,本文结合禅宗的起源和发展,从器乐演奏的练习中的"禅悟"、演奏要领与禅定的融通、禅宗思想与乐曲意境的深层溶合以及舞台表演中对禅宗思想的借鉴等方面就此加以阐述。     

禅宗顿悟的时空意识

顿悟是禅宗哲学的理论核心,就时间意识来讲顿悟打破了线性的时间法则和绵延无尽的时间观,就空间意识而言则是去除了空间有分别的尘俗妄见.顿悟因此包含了超越时空的特殊体验.禅宗又将时间空间化,以一种极高明的哲学思想找到了一条克服时间焦虑的途径.     

灵与肉的冲突：杰克·凯鲁亚克的佛教思想分析

自《达摩如是说》以后,凯鲁亚克的作品中无不带有东方佛教色彩———大乘佛教和禅宗。本文试图就凯鲁亚克的作品,结合美国当时的社会背景,分析其佛教思想产生的原因以及发展。指出在凯鲁亚克的思想中,大乘佛教只不过是用来排遣孤独、摆脱压力的一种渠道;禅宗则是企图挣脱一切束缚,达到完全自由的一种手段。     

人生顿悟笑话中

人生有的时候是这样：幽默因生活而生．生活本身处处包含着幽默。无论你是否听到过这些笑话．我都希望它们能够教会你我在生活中学习、在凋侃中成长。     

曼德拉的顿悟

南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。     

看到学困生背后的“秘密”——浅议顿悟的知识表征机制

本文对比了顿悟的大脑机制研究和知识表征机制各自的特点，重点阐述了顿悟的知识表征机制的实用性、有效性等，为学生学习困难的诊断以及学科辅导实践中顿悟的知识表征机制的应用提供了证据和独特的见解。     

从逻辑分析到直觉顿悟——中国传统思维方式的现代转换

作者认为，整体、直觉、顿悟是中国传统思维方式的主要特征。在此思维方式的指导下，形成了中国人安贫乐道的生活观念。逻辑分析是西方传统思想方式的主要特征，在此思维方式的指导下，形成了西方人不满现状、征服自然的生活观念和科学的思维方法。现代思维方式应该是从逻辑分析到直觉顿悟。在这种思维方式的指导下，我们的生活态度应是，乐道而安贫，物物而不物于物。既要发展科学，走向富强，又要发展哲学，给灵魂以慰藉。时代在呼唤哲学，２１ 世纪将是科学与哲学并重的世纪。     

《印第安人营地》中尼克的内心成长历程分析

本文对海明威短篇小说集《尼克·亚当斯故事集》中的第一篇小说《印第安人营地》进行了研究,以期对其成长的主题研究进行参考性的补充,并希望对海明威短篇小说的研究提供新的视角。分析了主人公尼克从天真走向成熟,从依附走向独立,实现内心成长的过程,并从失去天真—精神顿悟—内心成熟这三个阶段进一步解读其内心成长。得出了《印第安人营地》是一篇典型的成长小说,尼克正是经过失去天真—精神顿悟—内心成熟三个阶段,实现了内心的成长。