翻译视角下《傲慢与偏见》与倾城之恋婚恋观对比研究（英文）

无论在中西方,婚恋都是可以深刻反映人性的重要主题。张爱玲与简·奥斯汀在创作时都采用了女性独特的视角,表达了她们对爱情、婚恋观以及社会意识等问题的深刻思考,但是两个人独特的性格决定了她们看待事物的角度,奥斯汀凭借理智来理解社会,张爱玲通过情感来理解社会。从而造就了她们不同的写作风格。《傲慢与偏见》与《倾城之恋》是简·奥斯汀与张爱玲表达婚恋观的典型代表作品。虽然存在创作背景和创作角度的差异性,但是在婚恋观上却不乏有相似之处。两部作品都描述了在以男性为主导的男权社会里,男性在当时拥有绝对权利,而女性只能是通过婚姻的形式来依附于他们。与传统的观念不同,简·奥斯汀与张爱玲对女性的婚恋观有新的看法。本文从女性主义出发,重点分析《傲慢与偏见》和《倾城之恋》中伊丽莎白和白流苏的爱情婚姻及其体现的女性意识的觉醒和两位主人公婚恋观。透过婚恋观,论述在男性至上的的年代奥斯汀和张爱玲塑造的具有女性主义意识的人物共性。其实两个主人公也是作家内心世界的写照,因此通过本文的研究也可以为两位杰出的女性作家的对比作出些许贡献,也可以通过本文深入的对比研究不同地域和不同时代的婚姻与爱情观。     

追随者与领袖

领袖该是什么样的呢？有一位女士讲了这样一个故事：有一天早晨，她发现自己的邻居在下楼时，把每家每户门口的垃圾都拿到楼下，她非常感动。第二天，她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐地，在这个社区出现了越来越多的热心人，他们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地做出改变，为他人付出。     

对青少年田径运动员训练与比赛关系的研究

目前,我国国内的田径竞赛体制逐步向深层次发展,使训练与比赛实行紧密融合,运动员在相应时期内能保持着良好的竞技状态,创造优异成绩。1.青少年田径训练与比赛关系的心理学分析运动生理学研究指出,运动员在高强度比赛中的竞技,利于他们掌握和巩固技术,并确保运动技能在高对抗下的正常发挥。因此,争取参加更多大型比赛是国内外优秀运动员努力的方向,运动技术状态只是通过实战的检验,才能得以完善和提     

萧条经济学如何解决经济衰退与萧条——以印刷钞票的“简单方法”和“发票子”方法为例

萧条经济学及其教义在经济衰退与萧条之时往往备受重视.萧条经济学"印刷足够的钞票"解决经济衰退与萧条的"简单方法"以及通过"发票子"搞建设的方法,许多经验数据证实了其理论和实践的合理性,当然也遭受到不同程度的质疑.我们通过对萧条经济学代表性观点的评述,进一步认识货币在现代市场经济体系中的地位以及强化货币事务管理的意义.     

《新课程标准》下中学化学实验的重要地位

《新课程标准》明确指出了以实现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观念这三维目标为途径。中学化学教育是对中学生进行科学教育的重要组成部分,而化学是建立在实验基础之上的一门自然学科。重视课堂演示实验﹑学生分组实验﹑以及与化学生活密切相关探究性实验的教学。让学生在实验中学习知识与     

在数学教学中引导学生主动学习的探讨

要特别强调学生主动学习意识的培养,促使学生在教学活动中主动去探索、去思考,达到最佳的教学功能与效益。教师认为可以从下面几个方面入手。一、鼓励主动提问1、培养兴趣、好奇心。兴趣是学习的源泉,是启迪智慧的     

重读吕荧：吕荧主体论美学思想的现代阐释

作为颇具争议的美学家，吕荧的美学思想一度饱受质疑与批判。厘清时代的理论误读和思想成见，理性探讨吕荧美学思想中的美感论、本质论乃至对艺术与政治之间关系的现代价值，进而还原吕荧美学的真实面目，对重新评价吕荧美学思想的学术价值，乃至对现代美学研究，都有重要的现实意义。     

晚清时期的人与动物关系述评——以牛为个案

晚清时期人与动物的关系,学术界研究的很不够。以牛为例,经济方面,晚清国人对牛这一动物最为关注的所在,主要涉及耕牛、出口、捐税、牛奶、牛业管理等方面;文学艺术方面,最主要的是绘画形式,其次才是文学形式;猎奇方面的记载,《点石斋画报》及《益闻录》较为突出;法律方面,多为案件描述,也有法令等内容;外国方面,主要涉及瘟病、交易、比赛、饲养等;动物学及医疗卫生方面,涉及到牛的特征以及饲养方法,牛的瘟病等医疗以及公共卫生等内容。此外,还有制造、学术、政治、哲学、社会等方面的记载。总之,晚清国人对牛的认知,视角多元,内容十分丰富。牛只是一个案例,其他如鼠、虎、兔、龙、蛇等,不胜枚举。人与动物的关系课题,是晚清乃至整个史学应该予以关注和强化的所在。     

综合能力培养的实训教学评价体系设计研究

如何构建基于综合职业能力培养的高职实训教学体系是高职教育面临的一项重要而急迫的任务。本文以实训教学体系为例,阐述了基于职业能力培养的实训教学评价体系的设计与实践相关内容。     

战后日本刑法学的发展谱系及其课题

日本第二次世界大战后制定的强调保障国民主权的新宪法,成为构建其战后刑法学的原点。战后刑法学出现了主观主义退潮、基于后期旧派而吸纳某些新派主张的见解有力化、立足于前期旧派自由主义的思考方式强势化等动向,而马克思主义刑法学打破禁忌拥有一席之地,也成为战后日本刑法学中的一道风景。在犯罪论领域,团藤说和平野说的全面对抗成为战后数十年间的基本旋律,人格责任论和机能主义刑法观各领风骚。同时,行为无价值论与结果无价值论之争也替代新旧两派的"学派之争"而占据了主要战场。对新型犯罪的应对、对处罚的早期化和重罚化等立法现象的态度,都考验着刑法学者的立场和智慧。各理论之间从对立走向扬弃与融合,从纯粹的理论对抗转化为如何对于具体的立法现象或者司法实务予以说明,是当代日本刑法学的大势,也是学说史研究留给我们的启示。