部分逻辑的缘起及其思想解析

部分逻辑作为一个新兴的哲学逻辑分支产生于20世纪80年代。经过30多年的发展,部分逻辑已经在语言学和理论计算机科学方面形成了较好的形态,但是国内学界在这一领域的研究却很少。通过对部分逻辑在20世纪产生、发展和基本思想的介绍,指出部分逻辑的重要意义和价值,以引起国内学界的关注,深入开展这方面的研究工作。     

历史社会学的时空预设与学术定位

历史社会学不是新的理论流派、研究范式或学科领域,而是一种不同于历史学与社会科学的研究思维和知识生产方式。历史社会学之“历史”是为人类社会活动提供形成及变动的过程思维与时间意识,之“社会”是为提供空间位置的结构性思维。历史社会学以时空意识的结合为预设,承接近代西方三个世纪前学科时代的历史社会研究传统,其意义有二：反思20世纪以来无结构意识的史学与无时间意识的社会科学,抵制现代学科分化体制。但历史社会学因对时间与空间的不同侧重而出现多元化发展路径,导致至今难以突破现代学科体制的藩篱。     

从语用学视角解析修辞疑问句

修辞疑问句作为一种间接言语行为在人际交往中起着极为重要的作用,讲话者借助疑问这一形式表达了他对事件强烈的肯定或否定的态度,因此修辞疑问句实际上是强调的陈述.对这种间接言语行为的识别需要分析修辞疑问句的生效条件和它的预设,对其所传递的交际信息的理解需要听话者结合语境和修辞问句的功能进行推理.     

语用预设视角下的英语广告语言

文章从语用预设的视角对英语印刷广告语言进行了研究,揭示了不同产品的广告用语具有不同的严密性：药物类广告的用语最严密,洗发水的居中,化妆品的最不严密。这一发现不仅揭示了广告类别对广告语言的影响,还为继续研究语用预设的交际功能提供了启示。     

论斯特劳森对罗素摹状词理论的批评——从殊型句和类型句的角度

罗素的摹状词理论维护了传统逻辑的二值原则.斯特劳森则用预设理论反驳了罗素的观点,并使用更符合语言实际应用的三值逻辑取代了罗素的二值逻辑来分析和评价语句,启发人们从模态逻辑的角度去考察命题,为指称理论的进一步发展开辟了广阔的天地.     

斯特劳森指称观述评

本文着眼于语言哲学由语义学向语用学的发展，对斯特劳森的指称观作了较详细的阐释与客观的评价，指出他关于语词(或语句)与语词(或语句)的使用的区别、语句真值取值的新标准以及预设等崭新概念的提出，对于语言哲学冲破语义学的樊蓠，而进入语用学的领域，做出了承前启后的重要贡献；同时也指出由于历史的局限性，他的一些观点尚不成熟，还有待于进一步的发展。     

论法律预期能力的立法预设

作为人们交往行为预期机制的法律，其预期能力的大小与立法预设息息相关。立法过程有三个位阶的立法方法，其中一阶立法方法用来认识和解决事物关系的规定性，并把所认识到的规定性赋予法律预期；二阶立法方法用来在多元对立的价值和事实中，通过交涉辩驳，借助或包容、或选择/排除、或设定价值与事实的效力位阶，安排法律的价值和事实预期；三阶立法方法则针对既定法律预期的缺陷(模糊、冲突或空缺),在立法上设置救济方案，进而在实践中逐渐完善法律预期，提高法律预期能力。显然，一阶立法方法通过“真”来“加持”法律预期；二阶立法方法通过“善”来“加持”法律预期；三阶立法方法则通过“美”来“加持”法律预期。     

言语的虚置：“名”与先秦思想的秩序预设

先秦时期的“名”是在名物对应的天道揭示和发明天意的圣人制名基础上完成了秩序预设，并且用名分与名实来规范社会秩序与伦理规范、政治权力的结构。正名是一种持续的行动，其必要性来自名的误解、误用和擅作，这些都来自从理想秩序设定与具体事件和事态之间的巨大差异。人以认识或行动方式参与其中的事件与事态总是不断变化的，被天道规定了的理想的秩序需要得到不断的调整。名的造制、运用和稽核都必须以辩说和言语的方式展开，而言语有双向的能力。如果说名可以被视为理想的秩序性预设与实际经验中的动态秩序的桥梁，那么正名的辩说就是被虚置在两种秩序之间的言语，在正说与巧辞之间凸显了人的理解和行为对于“名”的决定性作用，也以动态的方式实现了“名”兼顾理想秩序与动态秩序的功能。