全文获取类型
| 收费全文 | 289篇 |
| 免费 | 5篇 |
| 国内免费 | 2篇 |
专业分类
| 管理学 | 3篇 |
| 民族学 | 7篇 |
| 人才学 | 2篇 |
| 人口学 | 1篇 |
| 丛书文集 | 76篇 |
| 理论方法论 | 11篇 |
| 综合类 | 177篇 |
| 社会学 | 19篇 |
出版年
| 2023年 | 1篇 |
| 2022年 | 2篇 |
| 2021年 | 5篇 |
| 2020年 | 4篇 |
| 2019年 | 4篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2017年 | 5篇 |
| 2016年 | 10篇 |
| 2015年 | 7篇 |
| 2014年 | 17篇 |
| 2013年 | 19篇 |
| 2012年 | 11篇 |
| 2011年 | 22篇 |
| 2010年 | 24篇 |
| 2009年 | 19篇 |
| 2008年 | 29篇 |
| 2007年 | 23篇 |
| 2006年 | 19篇 |
| 2005年 | 13篇 |
| 2004年 | 14篇 |
| 2003年 | 12篇 |
| 2002年 | 7篇 |
| 2001年 | 6篇 |
| 2000年 | 6篇 |
| 1999年 | 7篇 |
| 1998年 | 2篇 |
| 1997年 | 2篇 |
| 1996年 | 2篇 |
| 1995年 | 3篇 |
排序方式： 共有296条查询结果，搜索用时 171 毫秒
11.
王大伟 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(4):30-31
生活中,总有一些意想不到的事情发生,总有一些我们不知道该如何解决的问题。"你该怎么办"教你机智应对生活中的点点滴滴。 相似文献
12.
何亮 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2010,26(1)
蒲松龄在<聊斋志异>中向我们展示了一个与人世迥异而又趋同的狐、鬼、怪、神仙世界.他通过对狐、鬼、怪、神仙世界与人类世界和谐与冲突的描绘,寄托了自己向往的理想世界的范型,表达了他对现实世界的愤恨、不平,也体现了他为弱小者利益呼喊的心声. 相似文献
13.
王玉琴 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2011,31(1):79-83
《狐雕》是首部带有盐城“史记”色彩的长篇小说，它聚焦于“狐狸精”、“海蛮子”、“爬灰公”、“迂夫子”等各种符号性特征，描述了江苏盐城百年历史中不同性格的人物形象和独特命运。时代、环境、个性与人物命运相互交融，组成了20世纪盐城地方史最真实的人性图景。 相似文献
14.
15.
贾海建 《淄博师范高等专科学校学报》2007,(1)
《聊斋志异》中的狐男形象,学人少有注意。作品中的狐父、狐书生、狐仆等狐男形象,虽然划分的角度不同,但自成体系,在各自的角度具有相对独立的类型特点:狐父多为人间现实中老父的写照;狐书生则表达了作者心中的理想,是蒲松龄豁达超脱思想的映照;其他如狐仆、狐仙、狐侠等狐男形象也各具特色。 相似文献
16.
田英宣 《中北大学学报(社会科学版)》2008,24(4):44-47
爱情是文学的永恒主题,在唐代鬼小说中也是最为光辉灿烂的篇章.人鬼恋经由六朝志怪的发端,到唐代,已日臻成熟.唐代小说中形形色色的鬼们,脱离开六朝志怪中的恐怖怪异,人情味儿已很浓厚.对他们多加看顾,便发现这也是一个可憎、可爱;可鄙、可叹的多情世界. 相似文献
17.
踏进Office的第一天起，你注定要和你的上司朝夕相处，听他的指令，完成他派的任务，和他沟通自己的设想，实现你自己的计划。其实远远不止这些。有时候，你必须忍受他的疑心、小气，还要虚伪地奉承…… 相似文献
18.
清代以前，狐妻故事的流变情形光怪陆离。涂山神话作为最早的原型，对故事的影响力远不及稍晚的纯狐传说，后者艳邪的理念诱发出“狐妻害夫败家”的主流情节。随着士人文化逐渐发达，文人情趣的介入更为故事增添了新的风雅元素。故事丰厚的发展实绩里蕴藏着时代性的民俗与性别文化，其得失正为后代的同类者提供了重要借鉴。 相似文献
19.
韩瑜 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2007,17(1):106-110
狐是中国民间信仰的重要对象之一,狐故事也是中国古典小说的经典题材之一。以唐小说为代表,狐形象经由了妖性狐向人性化狐的转变。唐小说中狐故事类型的嬗变一方面反映了不同历史时期中国民间信仰从对象到内容的转变,一方面反映了古典小说创作观念由“实录”到“虚构”的逐步进化。 相似文献
20.
(1)按时预防接种疫苗，注意药物预防。一年进行二次疫苗接种(11-12月留种时；7-8月仔兽分窝离奶3周后)。用犬温热、病毒性肠炎、脑炎等疫苗进行逐个防疫接种。并用虫克星药物对狐进行一次体内外驱虫。平时每只狐狸每周喂给土霉素1粒，做到有病早治，无病早防。(2)保持棚舍干燥、卫生。勤洗刷 相似文献