美国的所谓“警告”及其对我国境外追逃的启示

在中国境外追逃取得了突出成绩的时候,美国提出了所谓的"警告",并得到了中国及时回应。反思我国当前境外追逃工作,可以从以下几个方面进行调整和完善:综合运用警务合作与刑事司法协助,明确长期追逃的基本策略;严格遵守他国的法律制度,提供符合对方要求的证据材料;以国力和外交为依托,顺势开展境外追逃;规范媒体宣传的方式与措辞,避免不必要的麻烦;统一在境外追逃行动中的名称和用语。     

“鬼”字释读的效力与魅力

沈兼士因袭中国传统而又融入时代新变的"鬼"字解读兼具阐释的效力与魅力。《"鬼"字原始意义之试探》一文厘定"鬼"字本指"类人异兽",经受住了时间检验;考虑到时代语境,此解读还蕴含着"打鬼"的微言大义与言说智慧。追寻"鬼"字释读的脉络,兼及其未曾全面施行的新训诂学构想,可知沈兼士对传统训诂的改造已融入时空结合、古今对接与跨学科论证等新观念。这种根植于本土"解字"传统又兼取西学而有所损益的理念与实践,如同一座待采的富矿,对于今日方兴未艾的文化关键词研究不无借鉴意义。     

上天下地:先秦两汉死后世界观之探讨

死亡是人类无法避免的命运,死亡的现象可以观察,死亡的真相却是永远无解.但是,对于死亡有所诠释,才能让人明白如何面对死亡.人死后是否会有另一个世界?透过传世文献与出土文物可以提供一些新的想法,得以更深入地了解古人对于死后世界的各种想象.     

改编视野下：浅析《鬼夫》人物形象的艺术性塑造

由泰国“鬼妻娜娜”传说改编而成的《鬼夫》影片融喜剧、恐怖、青春题材于一体，人物形象塑造方面具有独特的艺术风格，性格温柔的鬼妻娜娜，执着追爱的鬼夫玛，德、博、钦以及艾四位男配角增添影片喜剧性同时也反映出人们对爱情的反思，本土文化与国际传播的有机结合为恐怖片的发展提供新思路。     

怀念红狐

那一年，我家新开的荒地离家足有10里。一个夏日的傍晚，我和爹锄了一天地往回赶时，看见了那只偷鸡的红狐在不远的沙丘上站着，眨着水漉漉的两只菱形眼睛，默默地望着我们，我心里腾地燃起了一团火……红狐的出现是在十多天前的一个月夜里。那时，淡淡的麦香渗在月光里，浸透了村子的夜空，流进了人们的心里。出院撒尿的我，猛然间听到鸡窝里响起了几声惊恐的“咯咯”声。揉了揉睡眼，我还没反应过来，就见一团红艳艳的火团从眼前掠过，蹿上院墙，箭一般地远去，消失在茫茫的夜色里。我疑惑地走到鸡窝边，看见地上的一摊血。“黄鼠狼偷鸡了，妈。”     

大公司集体闹“鬼”

内斗，潜规则，不能说的秘密。     

《联合国反腐败公约》与我国《引渡法》的完善

由公安部牵头开展的"猎狐2014"、"猎狐2015"专项行动与国内反腐败浪潮遥相呼应,是当前反腐体系的重要组成部分。"猎狐行动"的方式一般有引渡、遣返、异地追诉和劝返四种,其中引渡方式是最主要的方式,但其在海外追逃中存在诸多困境。一方面需要加紧和美国等欧美国家签订引渡条约,另一方面需要修订《引渡法》,主动与《联合国反腐败公约》保持规则的一致性。《引渡法》宜规定罪名和犯罪类别相一致及双重犯罪原则的例外,明确政治犯不引渡原则的适用范围限制,增设死刑不引渡原则。     

傣族文化分类下的“琵琶鬼”现象解读——以西双版纳傣族为例

琵琶鬼是傣语恶鬼的意思,傣族人认为它会带来疾病和灾祸,因此常常驱逐琵琶鬼。作为一种文化事项,它与南方其他少数民族中的鬼蛊话语有共性,也有区别。它的存在是傣族鬼神信仰的一种体现,在最初面对不可知的疾病造成的恐慌中充当了疟疾的替罪羊,后其话语逐渐与权力结合,琵琶鬼被不断污名化。从其成因要素来看,它在某种程度上也反映了傣族的文化分类。     

“鬼断”背后的符号游戏

《滕大尹鬼断家私》叙述了一个审理家庭财产纠纷的案件。腾大尹利用＂鬼断＂的方式,先用能指的剩余虚构了所指,并由符号的幻觉引发了恐慌,最后通过一场意指实践的游戏,巧妙地处理了一起棘手的家庭财产纠纷。本文独辟蹊径的着眼于前人几乎未曾触及的＂鬼断＂一节,从心理学及符号学的角度分析了,＂鬼断＂之所以成功的背后符号学意义。     

《诗·周南·桃夭》新解

对<诗·周南·桃夭>一诗,从古文字、出土文献和古代文化的角度进行了新的诠释,认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词,其内容是驱赶鬼神,使之回到归处,并祈求它赐福人间亲人.