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71.
谈美国黑人历史在《宠儿》中的痛苦再现 总被引:1,自引:1,他引:0
刘风山 《聊城大学学报(社会科学版)》2004,12(1):32-35
莫里森想通过她的小说《宠儿》揭示黑奴题材的传统小说在它们的历史性描述中所缺失的更深层次的东西 ,真实展现美国黑人在奴隶制度下的那段痛苦的历史。本文试从个人历史与民族历史的融合、种族关系、民族信仰以及美国黑人女性在家长式统治模式中的地位等几个角度着手 ,探讨了美国黑人历史在这部小说的痛苦再现。 相似文献
72.
论艾利斯·沃克笔下女性形象的嬗变 总被引:2,自引:0,他引:2
李洁平 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(4):67-69
艾利斯·沃克是当代美国文坛杰出的黑人女作家。她在作品中塑造了一个黑人女性群体 ,充分显示了她对黑人妇女命运的关注。本文从历史和小说角度对沃克三部小说中的女主人公形象的转变进行梳理 ,使其女性人物性格发展的脉络和变化轨迹以及沃克的“妇女主义”创作思想清晰可见 ,并可看出沃克对妇女文学所做出的贡献。 相似文献
73.
克里斯默斯由于身上可能具有的“黑人血统”,受到白人社会的歧视和排斥;他憎恨给自己带来不幸的黑人血统,因此不能生活在黑人之中。他在黑白之间徘徊,找不到出路,最后变成杀人犯,成为社会的弃儿。他的悲剧表明了作家反对和批判种族偏见的态度。 相似文献
74.
黑人民族意识的重建--解读托妮·莫里森的小说世界 总被引:2,自引:1,他引:1
蒋欣欣 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004,28(1):106-111
托妮·莫里森是个政治意识极强的黑人女作家。她强调作品必须具有政治意义,作品的力量必须在此。如果没有政治,就玷污了作品。因而,在进行小说创作时,莫里森自觉地将非洲裔美国黑人过去和现在的生存境遇融入了文本中,以期展现被殖民制度和种族歧视扭曲、异化的黑人的生活。然而,莫里森并不满足于揭露社会制度的不公平、不公正,她还力图通过文学话语修正历史记忆,治愈黑人民族的心灵创伤,并呼吁黑人民众寻求失去的文化之根,重建民族意识。同时,身为一名女作家,莫里森又凭借她独特的女性视角和女性经历,把黑人女性寻求自我的历程和重构黑人民族意识的进程紧密相连,使之形成交互共进的发展趋势。 相似文献
75.
黄明光 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(6):123-125
美国民族高等教育具有学业年限的多样性、办学资金的多渠道性、课程开设的独特性等特点。针对美国民族高等教育的特点及经验,提出了进一步改善我国民族高等教育经费、立法、课程开设等三点建议。 相似文献
76.
只要国王在百姓的园中摘一只苹果,大臣就会砍一棵果树。从网上看到一幅图片:众多神色凛然的白种成年人簇拥着一个面带怯容的黑人青年,那截然不同的表情令人揪心。原来,画面记录的是1962年9月30日美国黑人学生詹姆斯·梅雷迪斯入读密西西比大学时的那一个瞬间。据报道,那时密西西比大学理事会决定遵照美国关于消除种族隔离的法律,准许黑人学生梅雷迪斯注册。然而这 相似文献
77.
王远 《盐城师范学院学报》2008,28(3)
法国哲学家福柯的权力—话语理论为我们研究莫里森作品提供了一个新的视角。《最蓝的眼睛》《宠儿》《爱》中莫里森所采用的叙述视角与叙述话语以及其中的人物话语,为黑人女性争取了话语权力,使她们由失语的物体一跃成为讲述的主体。话语权是黑人女性确立其主体地位的有力武器。 相似文献
78.
美国黑人妇女文学的奇葩──评长篇小说《紫颜色》 总被引:1,自引:0,他引:1
孔建平 《宁波大学学报(人文科学版)》1995,(4)
两度轰动美国的长篇小说《紫颜色》是当代黑人妇女文学的奇葩。它深刻地揭示了美国黑人女性长期遭受的穷人、黑人、女人的三重压迫和造成这种全方位压迫的历史和现实的根源:世界范围的男性中心社会的男尊女卑思想;社会发展不平衡的历史原因;殖民压迫对黑人心理的侵蚀和扭曲。同时指出了自主、自立、自强的妇女解放道路。小说的信件连缀、变化着的叙述和贴合人物个性的语言等也颇具艺术特色。 相似文献
79.
19世纪末期,美国黑人的政治地位急剧恶化。这种变化,既是垄断资产阶级加强其阶级统治的产物,也有包括白人工人在内的下层白人劳动群众受白人沙文主义的影响,未能与黑人团结战斗的因素,而黑人运动领袖们的改良主义路线也应负“重大责任”。 相似文献
80.
美国的黑人文学是随着社会和政治生活的变化而发展起来的,黑人文学中的女性人物也随着黑人文学的发展变得逐渐"丰满"起来.从美国早期黑人女作家"北美黑人文学之母"惠特莉到19世纪中期的布朗、哈泼,再到哈莱姆文艺复兴时期的吐默、赫斯顿等,以及二战以来的赖顿、鲍得温、艾里森、沃克等,他们在根植于传统美国黑人文化的同时,从不同角度不断地给美国黑人文学中的女性形象注入了新鲜血液,使黑人女性形象逐渐丰满. 相似文献